朕真的不务正业正文卷第二百五十二章贱儒们那张犯贱的嘴安东尼奥带着船回到了大明的母港就像是回到了家一样，这不是安东尼奥一个人的感觉，也是所有泰西人的感觉，甚至特使黎牙实，都不肯出海继续做事，整天待在京师，享受奢靡的生活。

海上的生活实在是太可怕了，滔天的巨浪，恐怖的风暴，凶悍的土着、杀人于无形的瘟疫，在海上的生活如同在地狱里挣扎，而到了松江港，则是到了天堂。

天堂的人不会向往地狱。

而倭女大船到港后，被孙克弘安排到了一个学堂里，学习织染，对于倭女而言，大明真的是天堂，这里没有战乱兵祸，这里就是天堂。

而此时的南衙地面并不平静，因为一份书贴在南衙广为流传，那就是《劾张居正疏》，写这份奏疏的人，名字叫海瑞。

六月份的时候，南衙的版本显然落后于北衙，这是受限于大明朝的信息传播的速度，造成的风力舆论上的割裂。

北衙已经进入了百官要去西山请居正佛祖庇佑的版本，而南衙还在鼓噪张居正父亲死，张居正恋权，不肯丁忧，不为人子的版本中。

假托海瑞之名，是伪造者的一个妙手，因为海瑞在民间有着极高的声誉，托名海瑞反对张居正，就可以让海瑞和张居正完全对立起来。

这样海瑞是好人，那么被弹劾的张居正一定是坏人。

在万历年间，海瑞仍然能够被清流派“拿”来当作一面旗帜，道德精神的旗帜。

这篇长文中，张居正与司礼监秉笔太监冯保相结交，里应外合操持“票拟—批红”的国事批复程序；以私函授意亲信上奏言某事，自己再借票拟之权批准这项建议；在函件上对官员的升迁作出暗示，以此来获得他们的效忠。

总而言之，言而总之，在奏疏中，张居正被认定为了明摄宗。

而这篇文章流传之广，已经超出了所有人的预期，声势一时无二，江南仕林群情激奋，似乎要把张居正扳倒，才能让大明天朗气清，张居正似乎就是大明的原罪。

只要把张居正扳倒了，大明就好了。

就像当年，总是认为严嵩倒了，大明一切就会变好，结果严嵩饿死在墓舍，而徐阶比严嵩还要变本加厉。

而稽税院稽税指挥使骆秉良，接到了皇帝的圣旨，皇帝言辞激烈，要求骆秉良将案犯押解入京，无论牵连到谁的身上，都要拿到京师，即便是宫里的人，也绝不姑息。

骆秉良收到的圣旨是皇帝的亲笔手书，上面还有陛下专门下给锦衣卫指挥使的私印，内容并不是很长。

朕闻恶疏宣见海君，海君言否，以海君为世望人，不必遮掩，故必宵小妖邪，托之以阴鼓异类，窥窃虚名，致先生陷狂犯之狱。

先生匡扶社稷，呕心沥血，求名而不得，可恶也；先生摅忠宣猷，弼成化理，求荣而得辱，可悲也。

近年来，人心不正，邪说横行，包藏祸心，欲伤善害正者何限？何惧？唯有严刑重典，以期纠偏。

朕闻先生诲，国君不仇匹夫，虮虱之流，杀之不武。朕以为诚如是，然此次摇唇鼓舌之徒，朕大恨之，即可捉拿，牵连至皇亲宫墙亦无宽宥。

钦此。

朱翊钧亲自问过海瑞了，海瑞说不是他写的。

海瑞说他没写，就没写吗？是这样的，海瑞说他没写，就是没写。

以海瑞治安疏痛骂嘉靖皇帝，嘉靖嘉靖，家家皆净而言，如果真的是海瑞本人写的，他是一定会直接承认的，海瑞就是这样的人，刚强。

无论是皇帝还是元辅，如果有错，海瑞就会直接指出来，这把神剑极为的锋利，但是这种做事的风格，在朝堂上，真的很难混得下去。

《劾张居正疏》既然不是海瑞写的，自然是有人托名海瑞，怎么样纠偏社会不正之风？严酷的刑罚和下死手。

张居正因为这件事，专门从西山发了一封奏疏入朝，请求皇帝不要大动干戈，理由是群小自作之孽，无所无所归咎，然于宇宙太和之气，得无少损乎！国君不仇匹夫。

一国之君，天下之主，应该仁爱世人，而不是仇恨具体的某个人，朱翊钧觉得张居正说的很好，但是他不同意张居正和稀泥的处置方式，直接告诉骆秉良，他大恨之，无论涉及到谁，一查到底，一抓到底。

要是骆秉良私宥，那朱翊钧就会打骆秉良的儿子。

骆秉良收好了圣旨，叹了口气，这些江南士林里的士子们，就不能好好的在青楼里吟诗作对吗？那些个专门培养出来伺候人的瘦马、高丽姬、倭女、采珠女，不香吗？非要参与到朝事之中？

骆秉良早就收到了邸报，皇帝为了挽留张居正，那真的是用尽了浑身的解数，是各种牌都打上去了，甚至把京堂二十六个言官的命都给压上去了，张居正不为所动，执意离朝。

江南士林因为和北衙太远，收到的情报又经过了多次加工，判断出现了严重的失误，所以才发动了鼓噪风力舆论的神计——妖书，鼓噪张居正不肯丁忧，鼓噪张居正恋权，鼓噪张居正不为人子乃禽兽等等，毕竟前有首辅杨廷和丁忧。

这样一来，江南的士林直接成了小丑，攻讦了一件并不存在的事儿。

张居正离朝是极为坚决的，甚至不肯让皇帝去西山见他。