偏帐。

朱棣和徐妙云休息的营帐。

朱棣回去时。

两小家伙已经在婴儿床中睡着了。

徐妙云正在把厚厚的羊皮褥子扑在地上。

羊皮褥子可以隔绝地面的湿气。

听到动静，徐妙云扭头，轻声询问：“谈什么了，谈这么久？”

朱棣走过去，笑着坐下，“给沈至吃了颗定心丸，同时，说了乡土村社+雇工身股制商业模式……”

徐妙云含笑认真听着。

也不知，父皇和大哥，能不能接受这样一套民间经济秩序。

乡土村社还好说。

只要让百姓看到利益，就会愿意效仿跟随。

而且父皇出身农民，对农民有好感，乡土村社同时有利于朝廷，有利于百姓。

很容易获得父皇支持。

雇工身股制商业模式则不同。

父皇不喜商人。

人所共知。

身股制商业模式，同时也要全面放开朝廷对商业的压制。

父皇能答应吗？

是个未知数。

而大哥也未必赞同。

身股制商业模式，就意味着，要通过高压逼迫的方式，让大明现行的商业模式，进行自我改造。

涉及很多人。

反弹很大！

到时，商人、士绅都会强烈反弹。

给雇工身股，可不是竞拍包税，不疼不痒在这些人身上划一个小口子，留几滴血。

身股制，是在既得利益群体身上，狠狠割一块肉。

大哥的性格，未必愿意接受，动荡如此大的民间改造。

“四郎，让商贾给雇工身股，哪怕是强迫性质的，也必须有一套自圆其说的道理，否则，即便以强硬方式推行，终究有一天，会被反攻倒算，推到的。”

虽然，自古以来，一直奉行谁的拳头够大够硬，谁说了算。

但理也很重要。

哪怕是一套歪理，只要能自圆其说，都比没理强。

理加拳头。

才能站稳！

朱棣笑了，“我当然有一套自圆其说的理论，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！这就是我的理！”

“天下所有资源，都是皇帝的，商业之所以能产生利益，源自于资源，只要皇帝说一句，赋于天下臣民，对资源的平等享有权，雇工享有资源，进而享有资源产生的利益，是不是就合情合理了？身股的多寡，只是衡量，资源创造价值过程中的贡献，商贾在其中发挥更多聪明才智，享有更多身股，这合情合理，但雇工因享有资源，而享有资源产生的利益，也合情合理，只是身股相对少一点……”

皇权中，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，为他这套‘歪理’提供了有利支撑。

徐妙云惊的微微张嘴。

如果四郎乡土村社+身股制商业模式能成功。

父皇、大哥有魄力在整个大明推行。

等于重新定义皇权。

自此，与始皇帝的皇权，虽然都是皇权，但本质内核已经完全不同了！

乡土村社受益的广大农民。

身股制受益的广泛雇工。

都会成为这种皇权的支持者。

朱家的后代皇帝，只要自己不作死，这皇位就会十分牢靠。

即便朱家的天下被推翻。

后来的皇权，如果不坚持这一套，广大百姓不答应。

大量普通士卒会心有怨念。

总之，若是四郎这套理念能成。

就是皇权天下的分水岭！

父皇、又或者大哥，谁能做成这件事，足可比肩始皇帝！

甚至，可以把中原文明，推向另一个高度。

吸引周边邦国，纷纷依附。

“如果父皇、大哥下不了决心，对大明，做一次翻天覆地的全面改造呢？”

她想让四郎这套理念成功。

朱棣笑笑，“那我们就去东番，去外面实践，我们做好了，中原这边就有可能跟进……”

即便他的实验，在建安、和辉祖主政的闽县成功。

他对大明全面推行，也不抱太大希望。

这样一次全面改造。

需要下很大决心。

甚至要做好，到处平叛的准备！

他太折腾。

父皇、大哥未必同意。

可如果他依托东番，在外成功，慢慢影响中原，当中原出现一批有识之士呼吁时，或许会促使中原改变。

……

徐妙云唇角动动。

话到嘴边，又止住了。

四郎促使中原改变的想法。

前提是，大哥继承皇位后，绝不会对他动手。

可她很担心，促使改变之前，大哥领导下的大明，就把四郎视作蛊惑人心的异端看待。

异端，就要予以剿灭！

当然，这种担忧并未发生，她不能用小人之腹，去揣度大哥。

她也并非对大哥有成见，她希望大哥好好地，成为比肩始皇帝，开创一个全新皇权的皇帝。

她只是不想任何人，任何事伤害到四郎。

有人事物可能伤害到四郎，就忍不住胡思乱想。

……

一夜好梦。

翌日。

朱棣一行人早早收拾营地，出发。

……

就当朱棣一行人，赶往建安时。

东番。

鸡笼屿海湾热闹非凡。

一杆陈字大旗，高高耸立在海湾入口岛礁瞭望塔上。

鸡笼屿是海盗销赃的大本营。

此地主事之人，是眼下海上霸主陈祖义。

陈祖义盘踞马六甲，其海盗集团成员近两万，旗下战船数百艘，雄踞倭国、东番、南海、印度洋。

当之无愧的海上霸主。

一支支挂着不同旗号的船队，缓缓驶入海湾。

赵字旗、吕字旗、梁字旗……

还有一些标注着倭国名字的海盗船：细川忠兴、池田恒兴、神田孝信……

一支支船队，涌入鸡笼湾。

整个海湾，风帆绵延成片。

十五艘吕字旗战船前方。

昔日，张士诚麾下水军战将吕珍站在舰首，注视着熙熙攘攘的鸡笼湾。