“大学之道，在明明德，在亲民……”

朱棡入村后，通过问路，牵马穿过村子，来到公祠附近，就听到里面传出的稚嫩童声。

把马拴在附近一棵树上，提步来到公祠大门旁边。

透过公祠大门，可以看到正对大门的学堂。孩子们在朗诵。

徐妙云则在孩子们中间，背对着公祠门口方向慢慢走动，听着孩子们朗诵。

等孩子们朗诵完第一段后，她已经来到讲台上。转身，指着黑板上抄录的《大学》片段。

“这……”

开口同时，注意到了站在门口旁听的朱榈。朱榈笑着点点头，示意徐妙云先讲课。

徐妙云点头，心中狐疑一闪而逝，收敛思绪，继续给孩子们讲道： “先哲这段话告诉我们，个人做到明德、亲民、知止、定静、安虑后，才能得到真正的大智慧。"

“其他几点，你们现在这个年纪，可能接触不到，你们现在的年龄段，也无法通过自我实践体验感悟。

“但定静，我们日常生活中都能碰到。”

“所谓定静，其实就是镇定、冷静，就是指人的情绪。”"日常生活中，我们的情绪会时时刻刻起起伏伏……"

“先贤教我们定静，不是要把我们变得没有情绪，人之所以鲜活，就是人有情绪，定静是让我们学会管理好情绪。"

“一个管理不好情绪的人，小，无法把一個家庭经营好，大，无法把自己的人生经营成功……"

“明德、亲民、知止这些，大家暂时牢记在心中，在你们成长过程中，会遇到很多人事物，要有意识的练习，用细致入微的态度，观察周围的人事物，通过观察，去验证先贤教导，检验先贤之言是否正确。"

朱榈听的忍不住连连点头。

妙云和老四教导这群孩子，不是单纯的灌输知识。也不是强行填塞式，灌输做人道理。是结合实际，对孩子们进行引导。

在孩子们记住先贤文章的基础上，他们只给孩子们阐明，孩子们现阶段，能够接触，有过亲身体会的部分。

比如定静，如何管理好情绪。

对于孩子们年纪缘故、生活环境缘故，接触不到的知识点。

他们明显不会强行灌输。

而是反复引导培养孩子们细致观察的态度和习惯。

让孩子们自己去观察，去验证先贤之言，是否正确。

在孩子们心中，还留下了一颗质疑的种子。

有好奇、怀疑，人就会主动去探索、验证。

大儒宋濂给他们授课，都从不容许他们质疑先贤之言。

谁敢提出质疑，就是一顿戒尺!

现在，他终于明白，姚广孝为何重视这群孩子了。

的确，这种方式培养出来的孩子，即便考不上科举功名。

也不妨碍他们的能力。

因为老四和妙云，培养他们养成了善于观察、质疑、总结的习惯。

姚广孝是怎么发现，这群孩子善于观察的?'

按照时间推算，他应该没听过妙云授课。

姚广孝没有讲，差点被杨东旭毁了佛心、佛业，所以朱榈此刻才会纳闷不解。杨东旭观察姚广孝当时的眼神、表情，联想到小时候曾见过的苦行僧，经过对比。

提出质疑：大师你真是出家人吗?

然后进行总结：我六岁时，村里来过出家人，可他们的眼睛和你不一样。最后的总结，杨东旭说的委婉，直白尖锐点，其实就是说：你不是真出家人!姚广孝冷静清醒后就意识到，以杨东旭为首这群孩子，十分善于观察、质疑、总结。

就在朱榈出神，思绪发散之际，徐妙云给孩子们交代了几句，走了出来。

“三哥。

闻声，朱榈回神，打量着，笑着伸出大拇指： “不愧是女诸生，老四和你把这些孩子教的很好。"

他看得出来，昔日徐家小妹，今日的弟妹和老四在这小小方寸农村，的确过的很幸福。

徐妙云浅浅一笑，邀请道： “三哥去给孩子们讲几句吧。”朱榈嘴唇动了动，意动了。

可话到嘴边却停下，笑着摇头： “我就不讲了，老四呢?”“四郎在村西的稻田割稻子。”

“那我就不打扰你授课，去找老四。”

告辞后，朱榈转身快步离开，心中有种落荒而逃感。

骑马走远一些，自责嘀咕道： "朱榈啊朱榈，你还能再不要脸嘛!"妙云是真诚邀请。

可他刚才意动，却是因姚广孝的提醒!不怀好意，想挖墙脚，笼络老四的学生!甚至那一刹那，还想把老四拉到自己一边!算计亲弟弟!