第四天的绍兴参观旅游鼠人很感兴趣，一定程度上他就看中这个安排呢！会议组织者包了两辆大客车，一大早带队前往，过钱塘江大桥，经萧山，个把多小时就到绍兴了。首先感受到地方乡土气息的就是河里的乌篷船、白篷船，戴毡帽的弄船人，一下就拉近了与鲁迅作品里展现的环境的距离。

鲁迅故居临河而建，地方挺大的，特别有一片宅后的“百草园”，出了故居向左不远，就有咸亨酒店，从咸亨酒店沿河向前走不远，右转，过桥，往南走不远，就是“三味书屋”了。三味书屋地方不算大，书屋里画有梅花鹿的屏风肯定是有的。参观了三味书屋，回头走，看看景，鲁迅故居就算参观完了。下一个地点是去兰亭，相对讲，这是一处有风景的地方。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”背过王羲之《兰亭集序》的，一提去兰亭，脑子里立刻会出现文中所描绘的这般美景吧！

车在前往兰亭的途中先找到地方吃午饭，然后再向前十多公里方到。兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为sx市郊三大著名风景点之一，一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外;近十几年中，因“兰亭书法节“的持续举办而声名更盛。

从文化起源上看，兰亭景区与禹陵景区之间有着内在联系，是一个祭典的两处祭地。据《吴越春秋》载，越建都于今绍兴城后，句践创设国之祭礼，为“立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母；祭陵山于会稽;祀水泽于江州“。兰亭景区最早出名的地点是“渚“，《说文》云：“州，渚也“。尤其是二水汇合处的渚，为传统祭水的理想场所。《越绝书》云：“句践种兰渚山“。可见山因渚名，渚以兰名。渚既称“兰渚“，山也随之称“兰渚山“。兰，在上古为爱情之信物，《郑风·溱淆》：“溱与淆，方涣涣兮；士与女，方秉兰兮。“注：“谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。“此实为后世上已修禊风俗之滥觞。兰亭之“亭“原非亭台楼阁之亭，而是乡以下的一种行政机构，行于秦汉，《汉书》云：“十里一亭，亭有长；十亭一乡“。而有兰亭之称后，又以此名水，于是始有“兰亭江“之名。

上面这段介绍文字是鼠人从网上摘录的，当时去参观，哪有这等认识呢？虽有导游介绍，也不会了解如此清晰。鼠人当时只记得，游了兰亭就去禹陵：兰亭在平川，禹陵要登山。

兰亭有鹅池，乐池，小兰亭，流觞亭，御碑亭，右军祠，兰亭江，书法博物馆八景。自入口步入景区，穿过一条修篁夹道的石砌小径，迎面是一泓碧水，即为鹅池。池畔是一块用石块铺砌的4平方左右的“道地“，道地的西首立有一碑，碑上“鹅池“二字传为王羲之、王献之父子分别所书。碑上有一三角亭覆盖。过鹅池越三曲桥前行，便是小兰亭，亭中碑上“兰亭“二字，系清朝康熙帝手书。

鼠人在兰亭的鹅池和书法博物馆逗留时间稍长，还购买了一把写有《兰亭集序》的黑色折扇和小纪念品，还在兰亭碑亭前照了一张像。兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑，名列中国四大名亭之一，建于清康熙年间。碑上的“兰亭“两字，为康熙皇帝御笔所书。看了这座碑亭，鼠人联想对比起同为四大名亭的醉翁亭，甚有感慨，这座亭太局促了，哪有醉翁亭那么空阔有气派呢？难怪醉翁亭要列四大名亭之首了。

秋高气爽季节，鼠人最后登山拜谒禹陵。禹陵位于中国东部zj省sx市东南郊的会稽山山麓，相传是4多年前古代治水英雄大禹的葬地。

禹陵坐东朝西，由禹陵、禹祠、禹王庙三大建筑群组成。禹陵的入口处为一青石碑坊，其后是一条长1余米的神道，神道两侧立有石刻神兽5对。神道尽头为大禹陵碑亭，亭内立有由明代绍兴知府南大吉所书的“大禹陵”石碑。陵前还遍植有槐树、松柏、绿竹等植物。

禹祠位于禹陵的左侧，相传始建于夏代（公元前21世纪～公元前17世纪少康之时，以后曾多次毁废又多次兴建。现存的禹祠是近年来重建的，共两进院落，中间以天井相隔，极富江南民间建筑特色。“禹祠”匾由著名画家吴作人题写。前进的左右两侧有“大禹治水”、“计功封赏”砖雕，后进内立有大禹塑像。

禹王庙位于禹陵的右侧，始建于南朝梁大同十一年（公元545年，以后历代均有所修建。庙内自南向北依次分布有辕门、照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、祭厅、大殿等建筑。其中明代翻刻的岣嵝碑，文字奇古，记述了大禹治水的经过和功绩，又名“禹王碑”。禹王庙的午门宽116米，进深约7米，其后为祭厅。祭厅是历代祭禹的场所，建筑结构与午门相似。祭厅东、西两侧为配殿，其中东配殿内放置有明、清时祭禹的碑刻3余通。

大禹陵是重要的历史遗迹，具有丰富的历史、人文、艺术和旅游价值。

参观禹陵过程中，鼠人脑子里常想到“三过家门而不入”的大禹，然而这群游览者不能不回家，大家匆忙把景点大致都看了一遍，就集合乘车，赶往杭州，第二天就各奔东西，要回自己的家乡了。