“张老师，好久不见。”

周世琛和张艾佳拥抱一下，她前段时间离开了好久，当然，这是正常操作，范兵兵中间还离开了好几天，也就周世琛，老老实实的待在剧组里。

因为他也不需要做什么。

蔡一农也说了，要他跟着去宣传仙剑三，也要等到上星播出后在宣传。

（免得你抢走胡鸽的风头）

所以，他就安安稳稳的继续拍着戏。

而今天，几人带着帐篷，开始上山，准备野营了。

让周世琛真正喜欢这个剧本的戏就要拍了。

这段戏，也是打动张艾佳的，让她愿意自降片酬，降到比周世琛的片酬还要低来出演的。

也是张艾佳甚至能够竞选影后，能够称之为女主的一段戏。

三个年轻人和常月琴，帮助庙里的和尚重建寺庙，当把寺庙恢复以后，四人都有满满的成就感。

寓意：信仰崩塌后的重建。

然后，和尚和几人聊了起来，聊他师父一直在寺庙里的真身。

也就是干尸…

“你不会感觉到害怕吗？”

“怎么会害怕自己的亲人呢，我师父，就像我的父亲一样。”

“你会跟他说话吗？”

“他还活着，经常我们俩会说话。”

这无疑触动了常月琴，她又何尝不是呢，从刚开始，警察上门，让常月琴赶紧给她儿子销户，然后她儿子的女朋友来，说给她儿子庆生，而这让她突然崩溃自杀就能看出来。

常月琴：“他在的，究竟是怎么样的世界，他不回我，那个世界一定是很快乐的，但是那个世界那么快乐，为什么我们不能去呢。”

和尚：“早晚有一天。”

常月琴：“早晚，这个早晚是看自己呢，还是看什么，什么是早，什么是晚。”

现在是晚，过了晚，就是早，也是她的归宿…

“自从那三个孩子到我身边后，我感受到的，是快乐，这种快乐有时候会带给我恐惧的感觉，人生就是这么无常，以前我有先生，有儿子，我什么都有，然后一下子就什么都没有了，你知道我意思吗，我不知道什么时候会发生什么事。”

常月琴怕极了失去，人在经历欢喜的时候，总是担心失去该怎么办，会患得患失。

特别是常月琴经历过，她更加的恐惧。

拥有，是失去的开始，失去过，便怕再次拥有。

因为拥有了，就会有再次失去的可能。

因为害怕结束，而拒绝开始。

若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛的来袭。

和尚：“你还没有完全放下，我能感受到。”

常月琴：“我不想放下，我也放不下。”

又为什么要放下呢。

那是她的丈夫和孩子，谁又能放的下，谁又想遗忘呢。

《寻梦环游记》里曾说：“死亡不是生命的终点，遗忘才是。”

所以，常月琴绝不会选择放下，就连你这个庙里远离红尘的大师都做不到，都会选择时常与自己死去的师父说话，我怎么会去放下呢。

“我想做的事情都做了，什么我都体验过了，好像人生的极点就是这样了，我也不知道这算不算是修呢。”

“这既是为你儿子而修，也是为你的未来而修。”

“那我的未来是什么呢，我想我自个心里明白。”

“无生无死，这就是最好的未来。”

说白了，就是淡然的看待一切。

在这里，和尚已经明白了常月琴的心思，所以，劝她放下，劝她活下去。

只是，常月琴以一句话结束了聊天，也让和尚回到了庙里，开始为常月琴念经诵佛。

“人，不该一直孤独的…”

她根本放不下。

所以，第二天清晨，她就跳崖了，这正是因为她想开了。

常月琴孤独太久了，她明白，这三个孩子终将离开，这是必然的，这世间也没有什么值得她留恋的了。

这个故事的主角都不完美，他们都被生活伤害，同时抱团取暖，他们都是叛逆，挣扎的，最后好像混的既不成功，也没同生活和解。

就这么几个七倒八歪的孤独灵魂，就互相搀扶着向前走了。

观音山被他们成功重建了，但他们的心灵却没有得到重建。

这是私货。

来自编剧，制片人，投资人方力的私货。

因为，他是一个川省人，在地震后，他无比的共情。

电影里的几个人的精神状态，并不是个例，震后那些人的精神状态，和他们一样。

那种虚无感，无所事事的状态，都来自于突然失去，来自于平静生活的突然崩塌。

他们是一群孤独的人，他们的孤独源于不幸福的家庭，过早的被丢进生活，没有庇护的活着，飘若浮萍的感觉就是孤独。

这种孤独，还源自于曾经太幸福，当骤然失去一切之后，被剩下的感觉，也是刻骨的孤独。

而这种孤独，也有两种解脱途径。

第一种，是抱团取暖，继续艰难的往下走，三人组是这么做的。

第二种，是撒手人寰，虽然此间停止，但在另一个世界，兴许能找到曾经的快乐，至少，也能从孤独的苦中解脱…

电影里，他们努力的重建观音山，努力变得更好，试图理解这个社会，与生活和解。

但是，伤疤是抹不掉的。

他们每个人，都回不到从前了。

观音山重建好了，信仰重建了，但是他们的心灵，却依旧伤痕累累，无法愈合。

之后的三人又扒上一列火车，火车开到哪里，人就去往哪里，到什么地方不重要，活着也好，死了也罢，只要在一起就不会孤独，只要在一起就会永远幸福…