“民不为盗，则将坐以待死也！”

南宋名臣李光曾经很直白说过贫民的困境：

于是张飞哈哈一笑：

“那大哥岂不是跟俺一样，十分不懂？”

皇帝开心了，百姓就没法活了，于是揭竿而起就成了单选题，而且在学习了王小波的先进经验之后，各地的农民起义基本上成了按起葫芦浮起瓢的态势，禁之不绝。

最终还是张飞摸摸脑壳，左右瞧了瞧很是实诚道：

如此行事二十年，直至靖康之耻，赵构对外屈膝苟安对内重拳出击，而且放任招安的匪首之流祸乱乡里，最终逼得钟相揭竿而起。

首先是地点，钟相起义选择的是啸众洞庭湖，从这里顺着长江往上就是襄阳地区，顺着往下呢就是江夏地区，再往下就是赵构偏安所在的江南地区，可谓是踩在心口上了。

是偏安益州的刘季玉？还是纵横雍凉只计较自己得失的韩遂？又或是那挟天子行不法的曹贼？

“可惜那后辈所说的穿越之法难为真。”

钟相出身商贾家庭，青年时入了摩尼教遵循教义在乡里施舍贫民，在亲眼看到了百姓苦难之后，这個商人儿子或是为了传教或是出于怜悯，对百姓不仅施以钱财还允诺等摩尼教大兴之后定然能等贵贱均贫富。

于是张飞扭头将视线对准了刘备，没想到大哥也很是直白的与他摆手坦然道：

“能品读一二愁怀，却不懂八九分意思。”

最终赵构将岳飞从抗金前线召回，钟相杨幺起义也才终于失败。

“俺不懂，军师给俺讲讲呗？”

实际上很无奈的一点是，如果翻开历史，无论是钟相还是杨幺，他们与岳飞都是类似的，都是能看到百姓困苦的人。

汉长安府中，在座诸人久久失语。

他们最终皆亡于宋廷，这是时代的悲剧，怎么解决？当时没人能知道。

八百多年后，洞庭湖八百里波涛散尽，教员以青史磨墨，以三皇五帝风流人物作笔，挥笔写就《读史》一词，或许算作这个悲剧的一个回答。

就如刘备自己，他若是不出来扛起兴复汉室的大旗，那谁人能扛？

张飞话语中难得有了点嘲讽的意思：

“那太监皇帝都不念百姓，难不成还想要百姓念他的好吗？”

“他有好可念吗？”

尔后方才道：

“虽不懂这词，但那钟相杨幺，却分外好懂。”

“再不行，等俺去许都擒了曹贼，用曹丞相换他的岳少保如何？”

刘备：“……”

(本章完)