“此物大善！”

这同样是张仲景对产钳的简单评价。

老神医对妇科不陌生，但对妇产科还是比较陌生的，但如今乱世行走四方最不缺的就是见识。

因此只是琢磨了一下便猜测出来了大概用法，只待找机会验证。

对于什么夺嫡夺皇位烂七八糟的事情老神医并不关心，现在满心考虑的便是何时早点散会，好让他回去委托铁匠将此物打出来试试。

另外便是不知此物改一改能否用于猪牛羊了。

毕竟如今这世道，再怎么说，牛命还是要比人命要金贵一点的。

孔明则是苦笑，瞧着后世所说的难产主因是结婚太早止不住的叹气。

结婚早故而生产早，生产早所以难产者多。

但毕竟乱世至此，安能何为？

男子二十岁方才加冠，但十七八岁临阵者比比皆是。

女子十五岁才至及笄，但十二三岁成亲也并不鲜见。

此等民间风俗，已非一两岁之功能改之的。

而且写写画画间孔明想的也更深，若是成婚更晚难产者更少，那便说明关系此厄的是身体强健程度。

能影响到身体强健与否的，还有吃饱穿暖……于是问题就又绕回乱世这个环境上。

若是生民百姓少有所学，壮有所用，老有所依，那或许这后辈随口所言的弊病便不成问题。

归根结底，无非还是教育二字，且还需继续效仿和熹皇后，令男女皆有所学也。

另外便是……想办法将加冠礼与行笄礼置于男女同一年岁？

但想想若是改制便是违礼，即使是孔明也隐隐感觉有点脑壳痛。

如今展望，还定三秦后面对曹操已有必胜之心，但前望兴炎汉之途，依然还是长路漫漫也。

至少女医孔明就觉得很有必要，但面对的困难也是想想便知。

不过……想到此孔明心里反倒是还轻松了点。

至少他们面对这漫漫长路，只需审时度势而不需苦苦上下求索，可称幸事也。

【已经眼看着奔八十的武则天对太子升起了防备之心。

张氏兄弟直接就成了受益者，声威日隆。

703年，张易之家奴在长安闹事横行不法，被当时宰相魏元忠撞见当场杖毙。

有道是打狗也要看主人，张易之当场就发挥武周时期特色，给魏元忠捏了个谋反的由头。

事儿不大，就是托弟弟张昌宗给老太太吹枕边风，说是私下听到宰相魏元忠和司礼丞高戬议论：

太后老了，不如挟太子以图长久之计。

基本就是不过脑子的诬言，但依然引得武则天大怒，召见当事人要当场对质。

张昌宗是有恃无恐的，为了捏这个罪名专门收买了凤阁舍人张说出庭作伪证。

但没想到这个张说又被李唐派的宋璟收买，面见老太太时当场哭诉，将张宗昌如何威逼利诱他作伪证的事儿抖了个干净。