【古时疫病作为上天的一种警示向来需要谨慎对待。

曹操在濡须口虽然拿了孙权的降表光荣撤退，但邺城肆虐的疫病也让大汉魏王心力交瘁。

在快刀斩乱麻的确定立嗣之事后，立储之争的赢家和输家也都浮出水面。

对河内司马家来说，长子司马朗死于疫病固然让人悲伤。

但次子司马懿押宝五官中郎将曹丕大获成功，也让司马氏欣慰不已。

建安二十二年，年过六十的魏武帝垂垂老矣雄心不再。

而三十八岁的司马宣王野心勃勃的踏上了争权的舞台。

对历史发展来说，疫病和时光向来是最好的加速键，从建安二十二年开始：

定军山夏侯渊临阵被斩，麦城关云长兵败被擒杀。

阆中张飞暴而无恩被害，蜀中马超吐血郁懑而死。

荆州吕蒙功成身殁止步，江都张辽抱病出征身亡。

洛阳城曹操分香卖履病死。

白帝城刘备血仇未报托孤。

这些点缀三国的群星纷纷陨落，最终唯有悠悠挽歌在五丈原的秋风中飘荡。

三国已定大局难变，司马宣王方登台唱名。

曹丕被立为太子之后，兄长死于疫病的司马懿也逐渐崭露头角。

不仅迅速升迁为太子中庶子，还与陈群、吴质、朱乐并称曹丕的“四友”，已显魏王太子亲臣之象。

后来的事情我们也都知晓，司马懿效曹氏旧事，并做的更绝。

使得玄孙晋明帝在听闻了祖上的手笔后也忧叹：

“若如公言，祚安得长？”

在建安二十二年的前一年，南匈奴呼厨泉单于慑于曹老板威名前来觐见，并最终被强行留在了邺城。

曹操一方面对这个南匈奴单于施以极高的礼遇。

一方面下手干净利落的将南匈奴一分为五内迁，既为充实人口，也为将其汉化。

其中一部的左贤王觉得当汉人很好，便改了刘姓，得名刘豹。

刘豹后来有子刘渊，此人便是彻底拉开十六国序幕的汉赵开国皇帝。

谥光文皇帝，庙号高祖，在位时追尊刘禅为孝怀皇帝，并造刘邦二的神位以三祖五宗的规格进行祭祀，大概也算某种意义上的大汉正统。

中原板荡，五胡以铁蹄踏衣冠，以刀剑绝名士，将中原作马场决胜九州归属，最终将汉末两晋的最后一点遗产瓜分殆尽。

三百年战火绵延，血与火在神州大地流动，天灾、兵乱、饥荒、疫病循环不止，将生灵蹂躏成尘土。

蔡文姬作歌曰：

天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。

实在太适合作为这个时代最真切的注脚。

而剥开三百年战争的迷雾，一切的源头都能追溯到建安二十二年的那场大疫。

这些与人类相生相伴，一起生生不息的疾病，以最蛮横的态度插手人类的历史。

并将那些王侯将相设定好的方向一脚踹翻，将历史推向了无人知晓的快车道。

而我们也都知道，疫病之威，也绝不止于此。】

听着光幕中那个年轻声音的感叹，马超第一时间感受到的便是难以置信。

夏侯渊几斤几两他马孟起能不知晓？还死在定军山……他能杀入汉中？