第九十三章 山王圣座(5)(2 / 2)

最坏的情况下,诺顿也有可能反目,到时候他们可能要同时面对两位龙王

他刚要说点什么,就被一只有力的手抓住了手臂,拉了回去。楚子航条件反射式地回身,“懒惰”直刺对方的喉咙,却被两根手指死死地夹住。这本来就是诺顿用来对付其他兄弟的武器,他这样聪明的人,怎么可能会让自己死在自己锻造的武器之下?

“这不是你的战斗。”诺顿硬拽着他后退两步,眼中瑰丽的黄金色熊熊燃烧,双手化为利爪,半开的领口露出下面铁灰色和暗红色的鳞片,他的嗓音中似乎闪过一丝崇拜和恐惧,“这也不是我的战斗,我们最好离战场远一点,这是忠告。”

说着,他用铁钳一般的手夺过了楚子航手中的武器,插回黑色的剑匣中,随意地丢在路明绯的脚下。

“我们这么能”楚子航还想挣扎,可是之前被耶梦加得折断的手使不上太多力道,轻而易举就被一位龙王缴械。

此时,他们都站在了路明绯的后面,诺顿的意思已经非常明显了。

“可是”楚子航看着施展言灵的芬里厄,刚才他还不知道那是什么言灵,现在他似乎已经能猜到了。

他们面前,巨龙鼓动双翼,旋转腾舞,燃烧的煤渣随着他的飞腾旋转着升空,舞蹈极美,宏达庄严。龙以巨大的身体展示着各种精妙的动作,就像是古印度壁画的舞者。

“竟然是湿婆业舞,可真够拼的。”看着眼前的死亡之舞,诺顿也不由得紧张起来。

在婆罗门神话中,世界由三位神明,梵天司创造,毗湿奴司维持,湿婆司毁灭。当他舞蹈起来的时候,世界到达一个轮回的终点,梵天重新醒来,毗湿奴也微笑着认可,只有人类悲痛哭泣。古印度诗人说湿婆大神曾在“死丘”莫恒·达罗跳起这种舞蹈,于是毁灭的诚实。但他们不敢提及这位神明的名字,只是在《摩诃婆罗多》中写了那场末日般的灾难。

在那首诗里,描述了这灾难的场景。空中响起轰鸣,接着是一道闪电。南边的天空一股火柱冲天而起,太阳耀眼的火光把天割成两半房屋、街道及一切生物,都被这突如其来的天火烧毁了这是一枚弹丸,却拥有整个宇宙的威力,一股炽热的烟雾与火焰,明亮如一千颗太阳,缓缓升起,光彩夺目可怕的灼热使动物倒闭,河水飞腾,鱼类全部被烫死;死亡者焚烧得如同焚焦的树干毛发和指甲脱落,盘旋的鸟儿在空中被灼死,食物受染中毒

现代人认为这描述的是一场核爆,但是公元前四世纪并没有核弹,只有龙王的灭世言灵能达到这种效果。

这就是这个可怕言灵的由来。

“这里很危险,我们必须打断”楚子航向来很冷静,他再慌张都能保持冷静,他现在非常清楚,不能让这个致命的言灵继续下去,否则这座数百年的王都,连同生活在这里的上千万人,都将会在这灭世之舞种毁灭!

诺顿终究不是人类,他大概率一点都没有为上千万人的生命担忧过,只是平静地摇摇头,看向狂怒的芬里厄,露出不知是愧疚还是怜悯,“这不是我们能插手的,神圣的审判即将降临,我们只需要见证即可。”

神圣的审判?什么审判?有谁来执行,又是谁受刑?楚子航不由得一脸茫然,他下意识将目光头像眼前的路明绯,看着那个女孩的背影。

她提着黑色的剑匣,像是完全没有注意到能量乱流带来的电光,就这么平静地,一步一步地向前走去,紊乱的能量在她的面前如摩西分海一般,为她让开一条道路,那漫天火雨甚至没有触碰到她一根头发。

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