第四十七章 三件至宝(2 / 2)

长剑无言 汤献伟 5425 字 2023-06-03

汤予说道:“这个传说我也有所耳闻,但不知失传已久的隋侯之珠为何竟在少林?”

宗凡展颜说道:“日升月落,大江东去。一颗光彩照人的宝珠淹没于滚滚的历史烟尘中。可数百年后隋侯之珠重现人间,自然又引来一番腥风血雨,几经辗转被献文帝拓跋弘所得。拓跋弘死后,其子拓跋宏继位,史称孝文帝。孝文帝笃信佛教,广建庙宇,开凿石窟,引四海高僧来朝。其中有一名天竺僧人名叫跋陀,深得孝文帝敬重。孝文帝为安顿跋陀祖师在少室山北麓敕建了一座寺院,便是我少林寺,并把隋侯之珠赐予跋陀祖师。跋陀祖师感激孝文帝深情厚意,便将隋侯之珠镶嵌在念珠上,从此隋侯之珠就成了我少林的镇寺之宝。只是此珠过于耀眼,为免生事端从不轻易示人,故而天下之人并不知晓隋侯之珠在少林之事。”

汤予自幼生于极北苦寒之地家中清贫,后又遭逢变故,所以性格中带有一丝偏激执拗,平日最讨厌的就是击鼎钟食,膏粱锦绣,奢侈无度。世人眼中的奇珍异宝他视如蔽履从不放在心上,但今日一见这串念珠也不禁心神不宁。只因隋侯珠乃天下珍宝之首,唯有和氏璧可同它比肩。想当年秦昭襄王为得和氏璧与赵惠文王会于渑池,提出以十五座城池交换和氏璧,后秦统一中华又以和氏璧做为国玺。由此可想而知这隋侯之珠应该是何等珍贵,真说的上是价值连城。

汤予呆了呆,沉吟自语道:“原以为隋侯之珠是一个传说并不存在,岂料今日有幸一睹真容。”

宗凡颔首道:“人为财死,鸟为食亡。不过一颗小小的珠子,从古至今却有无数人为了它刀兵相见,拼的你死我活,丢了性命。想想真是可笑。”

宗凡说罢扣上盒盖,拿起另一只木盒将其打开。盒中居然也是一颗珠子,不过这颗珠子颜色暗红毫无光彩。

“这是……”汤予说道。

“大还丹!”宗凡说道。

汤予又是一惊,大还丹是少林寺的独门疗伤圣药,可治一切内外伤,有壮元阳,暖丹田,强筋骨,益精神,增强功力之效,甚至能起死回生。

宗凡把木盒放在石桌上,说道:“汤大侠可知大还丹的来历?”

汤予摇头说道:“我只知道大还丹是少林寺的疗伤神物,至于来历我却不知。”

宗凡双手合十朝空中拜了一拜,说道:“汤大侠可知达摩祖师和慧可禅师的故事?”

汤予一脸尴尬,说道:“达摩祖师的大名如雷贯耳,但恕在下孤陋寡闻,从未听说过他和慧可禅师之事。”

宗凡说道:“达摩祖师原名菩提多罗,是南天竺国香至王的第三子,早年得般若多罗法师教化,香至王归天后,菩提多罗拜般若多罗法师为师,遁入空门,法名达摩。梁武帝元年,达摩祖师从天竺东渡中土传扬四行禅法,可没有得到梁武帝的器重,所以达摩祖师乘着用芦苇制成的简易小筏越过长江,北上洛阳。后达摩祖师云游至我少林寺,在五老峰的石洞中面壁九年,终于大彻大悟,参透宇宙真谛。达摩祖师开创了中华禅宗,被后人奉做禅宗始祖,少林寺也因达摩祖师而得禅宗祖庭的美誉。”

汤予听到此处,问道:“达摩祖师神仙般的人物,只恨晚生了几载无缘得见。江湖人言,少林寺七十二项绝技皆是传于达摩祖师,不知是真是假?”

宗凡莞尔,说道:“达摩祖师武艺绝伦又因修行方式独特,影响了少林僧众尚武的风气,不过少林寺七十二项绝技多是本寺僧侣数百年来自创,却和达摩祖师无关。”

汤予一笑,说道:“世人讹传,汤予无知,让宗凡方丈见笑了。”

宗凡摆摆手,说道:“慧可禅师俗名颐光,洛阳虎牢人。慧可禅师少为儒生,志气不凡,旷达不羁,博览群书,通达老庄易学,喜欢游山乐水。年龄渐长慧可禅师开始接触佛典,深感“孔老之教,礼术风规,庄易之书,未尽玄妙”,于是栖心佛理,超然物外,先跟随洛阳龙门香山的宝静大师学习佛事,不久又到永穆寺受具足戒。直到四十岁那年,慧可禅师听闻达摩祖师于少室山面壁,遂来至达摩祖师面壁处朝夕承侍。起初达摩祖师对其置之不理,更谈不上有什么教诲,但是慧可禅师并不气馁,内心反而越发恭敬虔诚。他不断用古德为法舍躯的精神激励自己:昔人求道,敲骨取髓,刺血济肌,布发掩泥,舍身饲虎。古尚如此,何况我辈。就这样慧可禅师每天从早到晚一直守在洞外,丝毫不敢懈怠。时间一天天过去,有一年腊月初九的夜晚,天气陡然变冷,寒风刺骨,下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在雪地里一动不动,天快亮时积雪已埋过膝盖。达摩祖师心生怜悯,问道:“你久立积雪,当求何事?”慧可禅师流着眼泪回答道:“唯愿祖师慈悲,开甘露门,广度群品。”达摩祖师不愿收其为徒,说道:“若欲入我门下,需天降红雪!”慧可禅师为表达求法的决心,咔嚓一下斩断自己的左臂,顿时鲜血喷溅,空中的雪花被染成血色,漫天红雪飞舞。达摩祖师深受感动,知慧可禅师是个法器,便收慧可禅师做了弟子,赐名慧可。后慧可禅师继承达摩祖师衣钵,成为禅宗二世祖。”

汤予眼角流泪,说道:“慧可禅师舍身求法,尊师重道,让我等汗颜!”

宗凡说起两位高僧,心中充满尊敬,又低诵了一声佛号。汤予问道:“宗凡方丈讲了达摩祖师和慧可禅师的事,却不知大还丹与其二人有何关系?”

宗凡说道:“慧可禅师拜入达摩祖师门下潜心修佛,可达摩祖师每每见到慧可禅师失去一臂都感歉然,遂遍寻天下药草亲手调配,制成三颗药丸,名“大还丹”,取恢复、回到之意。但慧可禅师竟不服用,他说断臂求道,心之所愿……唉,前辈高僧的气节风骨,宗凡不及万一。”

汤予听完才知大还丹的来历,心中越发敬佩慧可禅师。宗凡又说道:“大还丹本有三颗,百余年前我寺法云方丈被歹人所袭,曾服过一颗。太宗皇帝李世民当年同王世充交兵鏖战,身负重伤逃入少林避难又服了一颗。现今天下只余此一颗。”宗凡说着一指木盒。

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