第二十三章叮!您的金手指已到账,叮!您已发疯!(1 / 2)

第130章叮!您的金手指已到账,叮!您已发疯!

见信安。

为师于月前,邀国手王子仲先生来龙虎山,给你田师叔问诊。

子仲先生不负所望,你田师叔以于近日康复,为师写信之时,他已经能重新行炁,心中阴霾更是一扫而去,还嘱咐你不必挂念。

为师此次前去公司会晤,是为如今的变局进行准备。

具体事宜不便书信,就不着笔墨了。

为师这里留下了两本典籍,这两样东西都是天师秘传。

这第一件是祖师传下来的有关奇门法术的典籍,据传是祖师家传的奇门法术,非金童者不可修行。

寻常术士,若是强练这奇门法术,是练不成的,反而会因此沉浸在内景之中,无法自拔。

门中记载第二十八、二十九、三十,这三代天师,因强练这门秘术,英年早逝。

为师保管了这本书大半辈子了,现在将这本书的保管权给你,修行与否,在你一念之间。

切记不可将之视为等闲,切记切记。

而第二件东西,则是《正一盟威法箓》,是我天师府正一道的符箓总集。

有空可以看看,或有奇效。

那颗魔法石为师放在了包裹里,你一同拿去。

此致

安康

张夏看着手中师父留给自己的信,默默的把信收起。

随后打开了那个灰布包裹。

其中放着一本厚厚的典籍,与一卷非常具有年代感的竹简,厚的自然是那本《正一盟威法箓》。

那本竹简,应该就是那门神秘的奇门法术了。

在看到信件内容的时候,张夏第一时间就想到了风后奇门,毕竟那种陷入内景不能自拔的情况,太像武当的那三位道爷了。

只是,要不就先看一眼?

张夏暗暗思索着,这可是古董竹简中记载的奇门法术,说不定比风后奇门还要厉害!

没有术士可以拒绝这种诱惑,就如同狗拒绝不了骨头一样。

张夏缓缓的把手伸向了竹简,在感受到手上传来冰凉温润的温度后,张夏咬了咬牙,伸手打开了一点点。

他想看看,这竹简上第一行,写的到底是不是那句经典的发疯名言。

观天之道,执天之行,尽矣。

天有五贼,见之者昌。

五贼在心,施行于天。

宇宙在乎心,万化生乎身。

天性,人心;人心,机心。

立天之道,以定人也。

天发杀机,移星易宿;

地发杀机,龙蛇起陆;

人发杀机,天地反覆。

天人合发,万化定基。

………………

万幸,开篇的第一句不是那句‘先天领周天,盖周天之变,化吾为王’

只可惜,这开篇的几句话,可是比之疯后奇门的开篇可怕多了……

在看到‘天有五贼’的时候,张夏体内的五炁瞬间开始升腾了起来,双手不受控制的将整卷竹简打开,如饥似渴的看了下去。

贼:古代解释意思是残害、伤害的意思,但是作为术士的张夏知道,这竹简里是指破坏力量。

宇宙自然界有这五种伤害关系,竹简中关于五贼注解很多。

其中有人引‘太公’之言对此做了批注,为贼命,贼物,贼时,贼功,贼神。

说黄帝得贼命之机,白日上升。

殷周得贼神之验,以小灭大。

管仲得贼时之信,九合诸侯。

范蠡得贼物之急,而霸南越。

张良得贼功之恩,而败强楚。

而竹简中有另一部分的人则并不认同这位‘太公’的话。

认为“五贼”是指”木火土金水”五行。

五行对应五脏,需要以先天一炁带动周天之力,化万物为己用,以达到天人合一的境界。

将天道的五行相生相克的变化规律,同自身变化规律一起认识,成竹在胸。

你就可以施行与天道相同的规律,这样宇宙虽大,如在心中。

变化虽多,却不走不出自己演化的规律之内。

如天五星,地五行,色五色,音五音,人五脏,只要找到规律,似乎天地万物就如同自己的掌纹一般,只要翻过手来,就能看见。

随着张夏沉迷在这卷不知名的竹简之中,身体下意识的开启了奇门阵法。

内脏的五炁居然在隐隐与四周万物融合起来。

‘不对!’张夏暗暗皱眉,这‘五贼’似乎并不是做五行的解释的,前人如果真要备注的话,只会用‘五德’来代指五行。

而五贼,是指偷盗吗?

五脏之炁并不是要融合万物,而是要偷盗万物吗?

是的!五脏的主要功能就是消化,或者维持转化万物的精华。

人首要还是得先活着!

正所谓圣人不死,大盗不止,这竹简上记载的法子还真是绝妙。

只是师父的信上说这竹简内是奇门法术,但为什么会有类似圣人盗的手段呢?

‘还是不对’这五贼真的是按照五行做解吗?

天有五贼,见之者昌。

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