第五十二章相识离散即 生死自有缘(中)(2 / 2)

赵焕金在发现张夏来做早课后,先是满意的点了点头,接着又皱眉说到。

“七煞攒身?我知道这门邪功,但是我没有修炼过啊?”张夏闻听道‘七煞攒身’这四个字后也是眉头紧锁,接着又坦荡的说到。

“是那个魂器里的残魂,你收复他的手段与门里记载的野茅山邪法‘七煞攒身’一摸一样,这方法你是从哪里学的。”

赵焕金接着问道。

“内景之中,师兄你应该知道,我还兼修着术士的手段,我在内景中寻求过解决魂器的方法,得到一门叫做‘茅山拘三魂法咒’的法术,但也只得三咒之一的存形拘魂制魄之法。”

“这门法术对付魂器是一门儿灵,但是没有记载什么邪术啊,而且七煞攒身我大概知道。”

“好像是选择特定八字的男童以特定的方式杀掉,修此邪法的人认为这样就可以取得男童的灵魂加以控制,平时将男童的灵魂封在自己体内,慢慢的作为养分消化掉。”

“男童的灵魂完全消化掉后,行法人的修为将突飞猛进。”

“若没有消化完成时,与人交手,事先吃下抵御煞气的药丸,将男童的煞灵激活,以巫的方式附在自己身上,可以短时间内大幅提升自己的实力。”

“煞灵附在身上引起的身体变异也可以操纵。”

“但是你看。”

张夏一边解释着一边将体内的黑色煞炁引动了出来,只见从双手开始,张夏的双手直至脖颈被侵染成了黑色,而黑煞在胸口处结束。

接着双掌相交,发出来铿锵的金属撞击之声,在简单的展示完后,张夏垂手而立,看着师兄,想要听听他对这件事怎么看。

“这不是茅山上清派的手段,上清派以符箓而闻名,而上清也是我正一道的分支,门中据我所知,并没有这门手段。”

赵焕金先是否决了张夏的解释,接着又说到。

“我看你刚才施展的御使之法,颇有些‘觋’的手段,我早先在游历之时,曾经见识过他们召唤精灵鬼怪的手段。”

“而你施展的这门法术时,那黑色护身法术却与‘七煞攒身’、‘请灵上身’都不一样,所以小师弟,这件事情就暂且搁下吧,等我们回到龙虎山,去问问师傅他老人家吧。”

“在此期间,每日功课不要间断,也不要轻易的动用这门手段,对于未知的手段,我们还是要以谨慎为主。”

“还有,你刚才说你是术士的这件事情,我并不知道,师父他老人家知道吗?”赵焕金此时恢复了和善的眯眯眼形象,和善的问道。

“啊~我没有说吗?那可能是忘了吧,毕竟是自己琢磨的,还是……”还没等张夏把话说完,赵焕金就开口打断道。

“术士,是只要踏上这条路就需要不断进步下去的群体,而且在到达一定的水平后,就必须践行自己的理念,因此哪怕在我们这个群体里面,术士也是相当罕见的存在。”

“甚至有十个术士九个疯的评价,所以师弟,不要怠慢,也不要急躁,同样也不能骄傲,要把握一个合适的‘度’,应当给自我设下限制,不要轻易打破这些限制。”

“这样或许会在术士这条道路上走的更远,福生无量天尊,师弟与我一起做早课吧。”最后赵焕金微微向张夏倾了倾身子,接着开始闭目诵读起了道经……

而张夏在听到师兄的一席话后,深深的向着师兄行了一礼,接着也盘腿坐下,开始了今日的早课。

“琳琅振响,十方肃清。河海静默,山岳吞咽。万灵镇伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,无量玄玄也。”

…………

“老君曰:…………真常应物,真常得性,……”

“若肯诚心修道,二六时中,刻刻提撕,时时检点,在世端能出世,居尘自可离尘,回出是非之门,直达无为之路。”

“逍遥宇宙,出入虚无,自由自在,寂灭无声,方寸不立一尘,妙用直超三际。”

“若此者,了自心一念之诚,出世上三途之苦,履长生之道路,脱苦海之迷津,既无前愆之可忏也无后过之可悔,无前愆之可忏者,意诚也,无后过之可悔者…………”

……………………(我是修道的分界线

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