“此事正发生在观音菩萨去东土寻找取经人的时间段，且皇上还阳后，当即召开水陆大会，观音正是在水陆大会上当众宣扬了大乘佛法，皇上闻言后知道其用处，方才让我去取经。”

女儿国王心道：“还有这等事，具体是个什么情形？”

三藏组织了一下语言，缓缓说道：

“皇上复生后聚集多官，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。那消个月之期，天下多僧俱到。皇上传旨，着魏征与萧瑀、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，

次日，三位朝臣在山川坛里，逐一查选有德行的高僧。当日对众举出贫僧。

三位引贫僧至御前，皇上曾听闻过我家事迹，因而赐我天下大阐都僧纲之职。后又选得大小名僧共计一千二百名，分派上中下三堂。做了七七四十九日水陆大会。

皇帝、文武日日乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，上寺拈香拜佛。

七七四十九日后，观世音菩萨当街售卖锦襕袈裟、九环锡杖，要七千两银子。又说若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，就将袈裟、锡杖送他，结个善缘。

此事被人报给皇上，宣观音变化的僧人见驾至宝殿。

皇上十分欢喜，要买了赐我，接过观音硬是送给了皇上。

次日，贫僧穿了锦斓袈裟，持宝杖，在台上念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。

观音菩萨变了凡僧近前来，拍着宝台厉声高叫道：“你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”

贫僧闻言，翻身跳下台来，对菩萨起手道打他讲的都是小乘教法，不知大乘教法。

观音菩萨变得凡僧说小乘教法，度不得亡者超生，只可浑俗和光而已。西方有大乘佛法，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。

此事又被皇上得知，皇上怪他扰乱经堂耽误佛事。菩萨说大乘佛法可以度枉死鬼脱苦，渡先王转世，祝福现世皇帝寿身无坏。

皇上想起枉死城的鬼，十八层地狱的邪，想到先皇和先太子，心下担忧，才问大乘佛法在于何处？”

观音菩萨这时才显出真身，说在大西天天竺国大雷音寺如来处。

皇上见了朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜。

观音留下一张简帖，写得礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

皇上即传旨贫僧前往西天求取真经。贫僧欣然应旨意。

皇上这才扶我上了御前，写了取经文牒，用了通行宝印，赐了紫金钵盂，与我结拜为兄弟，贫僧自此成为大唐御弟，开始取经。”

女儿国王听得一愣一愣的，道：“我是听出来了，袁守诚就是西游量劫的开端，泾河龙王就是西游量劫的引子。唐王魂游地府就是水陆大会的基础，而水陆大会便是观音出场的舞台！”