这是一个身世传奇的人，地位超然的人。

现在的千临涯，至少在气势上，还不是他的对手。

两人相对鞠躬。

再抬头时，千玄房已经进入茶室了。

这里虽然是千临涯的茶室，但对于千玄房这样地位超然的茶人来说，进入这里就像回家一样，也可以随心所欲。

将其他客人依次迎进屋后，千临涯开始点茶。

千临涯手法熟练，还是和上午待客时一模一样，既不懈怠，也不谄媚。

如果说有什么区别，就是他的心神更加集中了。

这虽然只是一场茶会，和其他所有茶会一样，需要倾尽茶人所有。

但对于千临涯来说，这场茶会意义非凡。

这是宗千家家元，在给里千家前任家元点茶。

如果换成一般心智脆弱者，光是想到这一层，就要心中惴惴了。

宗千家在四千家中，叨陪末座，位属末流。

在面对声势磅礴的里千家时，在面对一手缔造了里千家和茶道辉煌的人物时，怎还能完全保持镇定？

整个浓茶流程当中，不管是宾主，都没有说过一句话。

但对于千临涯来说，心中纷繁复杂的声音层出不穷。

甚至一度影响到了他的点茶。

他抬起头，又看了千玄房深陷的眼眶一眼。

这位长者，表情平静，丝毫没有给他施加任何压力的意思。

但他沉稳地坐在那里，本身就形成了一种压力。

实际上，一般茶人在点茶时，都会感到这股压力。自由练习时能信手拈来的动作，一到了茶席上，面对众人之时，就会完全走样。

但千临涯是个特例，他从开始学习点茶到现在，一直顺风顺水，从来没有感受到过任何压力。

不仅没有压力，他还总是喜欢在点茶时别出心裁，做一些惊世骇俗的举动。

他曾经想过，明明茶道可以更加精彩，为什么一般茶人不去做？

现在他才明白，在面对上位者时，连记住基本动作保证不出错，都已经非常难得了，更何况是玩花的？

硬顶着千玄室灼烧感十足的逼视，千临涯总算是点完了浓茶。

这次，他没有像上午那样有私心，他只用了伊势邦夫做的最好的一个茶碗。

按照惯例，他转动茶碗，充分展示茶碗的曼妙后，才递给坐在最上首的千玄房。

千玄房移动到他面前，非常恭敬地——如同初学者那样恭敬——从榻榻米上拿起茶碗，然后严谨地转动几圈，充分观赏茶碗后，才缓缓喝下浓茶。

喝下后，他微不可查地点了点头。

茶席间的气氛总算缓和起来。

所有人喝完浓茶，到庭院中立后，回到茶室，客人们陆续开始交谈。

这样的场合对于文艺界的人士来说，比一般人更加如鱼得水。

因为相对于一般人，在政治、金钱等等世俗话题之外，他们还有更多话题，关于美学，关于艺术，关于思想。

在日常场合，他们往往找不到对手来聊这种话题，但在茶席上，聊这些反而成了应有之义。

千临涯和往常一样，恢复了平静，也恢复了对茶席的掌控。

他淡然地观察着茶席上的动向，注意着每个人的词条变化。

在关键时刻，他会偶尔插入一两句话，让整个氛围更加浓厚。

他也同样观察着千玄房，这位老人，和表面一样古井无波，他身上没有出现任何词条。

可能真的是如他自己所说，他的血液里面流的都是茶水。

所以他已经真正做到心如止水了。

但是，现在开始，千临涯重新掌控茶席。

对于现在的他来说，他的茶席，便是他的国。

他也是可以随心所欲的那个人。

他逐渐参与他们的对话，有时答一两句，让席间的气氛更加和谐。

茶席渐入佳境。

对于文艺界人士的话题，千玄房始终没有参与其中，饮完薄茶之后，他才调整坐姿，第一次开口说话了：

“照幽斋，你认为，茶道，是为了什么？”

大宗匠的声音，直白，干瘪，就像一个恢复顽童心智的普通老人。

千临涯停下了手中的动作。

茶室也安静下来。

“您问这个问题的意思是？”

“我想知道你为了什么而点茶。”

大宗匠说话很简洁，但也很明了。

他的话听在别人耳朵里，可能会让人一头雾水。

在此间茶室，只有千临涯一人能懂他话里的意思。

有那么一刹那，千临涯还以为，这位大宗匠也有一个茶道系统，他也可以一发读出自己心中所想。

因为他问的问题，也是千临涯一直思考的问题。

斟酌了一会儿，千临涯说：“800多年前，荣西禅师作了《吃茶养生记》，并且用茶治好了将军的热病，因此，茶道在日本得到大力推广。那个时候，点茶也好，喝茶也好，是为了养生。”

“嗯。”大宗匠点头。

这样的历史故事，只要是茶人都会晓得，他说这个，也是为了作引。

“400年前，利休公说，茶道，无非就是把茶汤弄到茶碗里，让人能喝的到嘴里。”

这个说法出自利休百首，对于同为四千家的他们来说，自然也是耳熟能详。

“如今养生之物已经不止茶了；如果是为了喝茶，泡茶法也比点茶法更为方便。对于很多茶人来说，茶道恐怕只是为了安身立命，众人都去做，也便去做了，仅此而已。”

“要问茶道是为了什么，如果放在一个月以前，我恐怕也只能答，茶道是无用之道，不为了什么而点。”

“茶道乃无用之道。”