第108章 安全了吗？！

第109章安全了吗？！

总之各种纠结都是很头疼的事。杨继绳冲锋在前，发挥了锋铁不怕得罪人的特点，为苏旭吸引了不少的火力，还是让这个小小的站队，快了不少。很容易确定，朱元璋二十八年正月，开始正式实施。

相反，苏辙引入了印花制度。无意冒犯。苏旭研究出一套完整的邮票发行制度后，很容易实施。比如邮票多少钱，下面每封快递，一封信多少钱等等。

甚至对于下面很多人来说，邮票系统都是很受欢迎的。

因为送公文是免费的，虽然有公家的粮食和银子，但是邮政系统一直都是亏损的，问题是下面亏损，官员要赚钱，或者说赚钱，那他们的钱从哪里来？相当一部分来自下面人的劳动和食物。

在邮票系统中，每封信或报纸没有多少钱。至少是细水长流，而且还是新的。很多官员没有想过如何贪污。

至少在过去的几年里，这笔钱还能去给下面工作的人。至于未来，不好说。

唯一让苏旭担心的是，尝试新事物的人不多。相反，作为一个称职的官员，苏旭带来了很多客户。我觉得苏旭下面不自私。我只是觉得苏旭是想给自己撑场面。最先送来的期刊是《大医精诚》和《物的知识》。

大医生的真诚不用多说。

只是说说事情，了解一下。

这是苏旭多少次和吴等人商量后才定下的名字。

首先，“从物知知”这个词也是儒家的重点之一。理学与心理学的分野之一。是对这个词的不同解释。

吴想用气学。

但苏旭不愿意，又费了很大力气才让吴接受了这个名字。你在说什么？气学门户的意见太强了。气学要博大，就不要自限。它应该对公众开放。这四个字是世界上所有学者都知道的。

但所有学者都接受这四个字。

当然最重要的是，苏旭觉得这四个都很有体能。

清末的物理，刚介绍的时候一度被这四个字代替。苏旭以后会灌输自己的思想，没必要改名。

吴终于答应了。

并主持了《物的知识》第一期。

其实第一期也没什么好小说。无非是表明这本杂志的立场。吴写了一篇文章，论气。内涵就是整个世界都是由气构成的。苏旭在吴的指导下，写了一篇论物质的见解。

事实上，苏旭写了一些关于科学实践的小说。这是吴修改的。提高你的思维。

在事物中见真，是从儒家哲学的范围来回答如何认识事物的问题。在现代哲学中，实践通向真知。

通过观察事物来认识，就是观察事物本身，得到真理。但是怎么得到呢？就是得到真相，然后做出实物再验证一遍。这是一个见物的问题，一下子就让苏旭的科学理论在儒家里面有了理论支撑。

不要小看一部小说。

苏旭以前的知识可以算是异端。而这部小说正式列出了苏绪在《齐学录》中的全部知识。这已经成为一项严肃的研究。

仅这一变化就为苏绪的科学理论向吴国士大夫传播打开了大门。

这是苏无论怎么努力都得不到的待遇。

这让苏旭非常感激吴这个学长。

不过，做完这一切后，吴就准备回家了。

以吴为例。这次来bJ，出乎意料。现在一切都搞定了，他在bJ已经不讨人厌了。

苏旭呆了好几次。我不能保留它。

我只能亲自送他出bJ。

一直到通州。

在运河里上船之前。吴和苏旭谈得很深。

吴对说，“周哥哥，今天就再见了。你和我师兄弟不知道什么时候才能再见面。有些话，虽然不好听。但我还是要说出来。”

苏旭躬身道:“兄弟，有什么话只管说。我洗耳恭听。”

吴说:“形而上是道，而形而上是唯一的工具。虽然感觉道中有物，道中有物。但是，“君子不为器”这四个字要牢记在心。你的天赋非常好。我以前从未见过它。你反应真快。再过几天，好像就要从上到下的学气了。可惜你的根不纯。心里有杂念。但我年轻的时候没有得到好老师的传承，从根子上错过了太多。”

苏旭立即跪拜道:“哥哥说。”

古代中国人和现代中国人有太多的不同。如果是文人和现代高学历人士的思想，那就是天壤之别了。苏绪到了明朝以后，补了很多课，补了很多史书，补了很多经学。甚至各种典故，百家争鸣，读了很多。

但是本性难移。

尤其是对于那些已经形成完成价值观的人。所以明朝读的这些东西只是锦上添花，不可能改变他的根本思想。

吴对说:“你是年轻一代中最能发扬气学的人。很多东西是不能不出错就用的，除非你以后一直躲在背后写小说。但这是不可能的。在未来，这必将是一个艰难的时刻。一旦被对手打败，你不知道还能做多少事情才能挽回。鼓励一下，鼓励一下，以后写起来就方便了。有什么问题可以给我写信，不管钱山有多辛苦。我辜负了我的老师。我只能寄希望于你。”

苏旭说:“我明白。势必将气学发扬光大。”

只是他有点为自己感到羞耻。

因为苏旭已经下定决心要好好学习。不是给齐大师的。而是取代气体力学。李做好要硬起来的准备。气学有很强的唯物主义性质，但不是全部。比如吴对厉鬼这个话题的一些看法，就很有问题。

苏旭要用未来唯物主义理论彻底取代气。

要整合气学，摒弃不符合唯物主义的东西，这需要很大的努力。尤其是对于儒家思想根基不深的苏旭来说。

只是这样看来，苏旭的《幻变》系列的气学还是原来的气学？