755 摒弃大诰君臣妥协 释放质子回归北元(2 / 2)

百官不理解皇帝的心情,即使双方开战,朱祁钰也不会拿人质要挟敌人,更不会杀害人质。

天子有天子的行事之道,像撕票、诱杀这种事情,那是万万不能做的。

反面例子,比如历史上的成化帝朱见深,为了犁庭扫穴,在建州左卫都督董山朝贡归途,设计把他杀害于广宁。

朱祁钰不是很认同这个做法,伱觉得董山该死,可以出动大军,堂堂正正杀了他。

人家来朝贡了,还设计把他杀了,这就有点下作了。

两国交战还不斩来使呢,何况当时并没有正式宣战。

开了这个坏头,后面几代大明君臣有样学样,竟然习惯成自然了。

所以朱祁钰虽然不认同满清,但却承认努尔哈赤起兵是有一定的道义基础的。

努尔哈赤的五世祖董山、祖父觉昌安、父亲塔克世都是莫名其妙被明军以不光彩手段弄死的。这都成累世之仇了,还不许人家反抗反抗啊。

朱祁钰作为方圆万里内唯一的皇帝,此时国力已经碾压周边任何国家和部落了。这时候就要堂堂正正,以王师诛无道。投机取巧有损天子威仪,也着实没有必要。

朱祁钰坐在那里想东想西,受马儿古儿吉思成功获准回乡的鼓舞,室町郡王足利义政也站了出来,请求仍旧住在日本京都。

绝大部分归降大明的王室贵胄,要么想留在故土,要么想待在北京。

琼州府此时尚属蛮荒之地,没人想被发配过去。

前朝鲜国王李弘暐,就是给了个右佥都御史兼中书舍人的虚职,留在北京观政议政。

允不允许足利义政留在故土,朱祁钰一时也拿不定主意。如今无上权威在手,一句话就能决定别人的命运,更是需要谨言慎行了。

见皇帝犹疑不定,足利义政给出了更多保证:“圣上,回到故土之后,臣愿意助朝廷安抚日本的权贵、百姓,同时,臣的妻子也可以留在北京。”

足利义政从高高在上的统治者,变成了臣下,一时还不能适应,讲话也颇为生硬。

朱祁钰不以为意,笑呵呵地回道:“既然爱卿愿意为国效力,那就回去吧。至于你的王妃,也可以带走。

我又不是昏君,留你的王妃在这里做什么。”

接下来,工部侍郎翁世资站出来请示:“圣上,如今府库充盈、国力强盛,要不要重修奉天殿?

咱大明万邦来朝,奉天殿却烧成了白地,一直空在那里,也着实有损国威。”

朱祁钰环顾百官,百官都站起来表态,请求重修奉天殿。

如今紫禁城确实需要一个大殿,不然让这些朝鲜、日本、安南的降臣看了是怎么回事呢,知道的说皇帝节俭,不知道的还以为大明穷得修不起宫殿呢。

朱祁钰又看向朱文芳:“太子,修不修你自己决定吧,反正我是再也不会去紫禁城了。”

(本章完)

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