罗母的葬礼，曹安没有去，当时办的挺隆重的，与镇上一般家庭里的葬礼规制一般无二，流水席摆了一百多丈，这是这个独特小镇中的独特说法，镇上的屋舍都是呈蜿蜒曲线的，流水席的规模也就用了这长度来形容。

他这些天都在看书，看书练武，不拘泥于任何形式的武技，剑法、棍法、拳法、掌法，乃至于指法，不拘一格，信手拈来，没有真气，没有天地之力，就是单纯的招式套路，连着数日皆是如此。

内心没有自如和喜悦，反而是随着一步步的演练，一种无力感油然而生。

“难怪，阳神境界之后，需要武夫潜心修行武技，以达到武道通神之境，这正好与自己记忆之中对应上了。”在记忆中，自己的的确确修行到过这个境界，但记忆中，此境界与一景融技并无太大区别。

只不过一景凝练的是最纯粹、最基本的招式，套路，而八景阳神凝练的则是更强大的武技。那时候，因为没有力量随之增长，练来练去都是那副样子，根本无法发现个中奇妙之处。

阳神之后，修行者自身无论是感知还是眼界，都要远胜之前，这样一来，一些一前在自己眼中已经圆满，浑然无缺的武技，此刻就有了破绽，不再完美。而这种不完美，却又不是立刻就能改变的。

如果只是技巧层面的不完美，以阳神境的强大感知和对力量的精准掌控，想要纠正再简单不过。可眼下，这不完美，是立于道的层面去看的，要打破这种不完美，就需要入道，正所谓技进乎道。

说的便是这个，与其说武道通神，不如说是武技入道、战法入道。

于是便有了现在这个阳神境界当中的矛盾感，归根结底那是阳神优于肉身而产生的剥离感，此间武道，追求的是肉身与阳神的并驾齐驱，并非舍一成道。

“那么现在摆在面前的就只有两条路了，一条是肉身成圣之路，既然是因为阳神与肉身的差距过大，导致的这种剥离感和矛盾感，那么只要提升肉身强度，便可以缓解，甚至解决这个问题。”

“让肉身也达到与阳神差不多的强度，或者可以超过阳神的强度，到那时候，即便是未入道的战法武技，以这强大的肉身施展出来，也能弥补这其中的差距，使之几乎感受不出来不完美。”

“另一条路，就是阿窈所说的战法入道的路子，既然阳神嫌弃这样的战法武技过于粗糙，那就打磨它、感悟天地至理，融合武道理念，以‘贫瘠’的肉身，施展出入道战法，也可以将这种矛盾感化解掉。”

曹安在院子里来回走动，一手摸着下颌，一边暗自思付：“很显然，此间武道，肉身横炼之法并不高明，绝大多数武夫走的都是第二条路，对于他们来说，肉身几乎已经到达极限，突破遥遥无期。”

“反倒是这感悟天地，融合武学理念的路子更容易走一些，同时，高妙的武学，也在一定程度上缓慢的改变着肉身，影响着肉身，阳神的排斥、剥离感减弱之后，也会反哺肉身，这样一来，等于变相的也解决了肉身弱于阳神的弊端。”

“还真是一个天才啊，但肉身弱于阳神就是肉身弱于阳神，依靠这样的法子弥补差距，弊端并没有解决，只是减少了差距，使其不至于影响到修行者本身罢了，若是想再往下走，那就更费力气了。”

想到这里，曹安抬起头，看向天空的虚无处，有时候真的让人不得不感慨，这数量达到一个相当庞大的数字后，总会出现各种各样的令人惊艳的天才，以自己所走的两个国家，接触到的武道来看。

这武道修行一路，布满了种种的恶意和陷阱，绝大多数都是因为武夫之间的敝帚自珍所造成的，在他们的理念当中，人无我有，那我就能胜人一筹，有些人即便是死也不愿意透露出自己所知道的半分真相。

“你们在这样的环境中，还能将武道发衍至如此繁荣的境地，当真是……”曹安也不知道该用什么词语来形容这一切了。