算卦人说着他爷爷的故事，他的身边围了许多听众，多数是老人和小孩。这些年没有说书的人了，算卦人坐在广场说故事，大家图个稀罕，也听个稀罕。

向东照样白天在广场卖他做的皮影子和走马灯，算卦人照样把画着八卦图的红布摆在向东的皮影子旁边，坐在马扎子上说他爷爷说的那些故事。

算卦人的生意冷清得很，最好的一天能见三十多块钱，经常一天进不了一分钱，吃饭住店都有了问题，晚上要么睡在露天广场，要么就睡在楼房下的水泥台子上。至于吃饭，也都是众人施舍给的。

俗语说：三百六十行，各有各的难。看着算卦人寒风酷暑、雨天雪地，搬个马扎，窝在檐下角落，手掌乾坤、造化世人，抽签推命，摆开风水阵，铺张八卦图，算天算地算人却算不来自己。

向东看过黄会长的卦象随笔，对算卦有点了解。无论是八字四柱、六爻钱卦、奇门遁甲、梅花易数……等等，都是殊途同归，运理都是一样。

常言说得好，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。人生福祸就像太极图中运动的黑白双鱼，黑白相互流转。

命也，运也。命，五行承载，四柱演算，入大运则阴阳互易，遇流年则干支转换，阴阳有定数，人生却无常。算命，无论怎么精算，总有算不到的地方，这叫“人算不如天算”。

易学告诉人们，万事万物都在阴阳五行之中，掌握了五行命脉和规律，就能洞悉人生之轨迹。人是秉受五行之气降生的，五行有规律，人生必然有规律，所以阴阳是有定数的。

人生百年红尘事，几时风光几时忧？世事就像一盘棋，人人都是盘中子。人之一生，不知何时生，也不知何时死。从生到死，从死到生，什么道行、什么命理，有多少繁华荣耀、有多少英雄好汉，被历史的滚滚车轮，都碾压在了沧桑起伏之中，化成了过往云烟。

国学有三脉，儒为表，道为骨，佛为心。儒为表，修身齐家；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。

算命不可靠，想要改变自己的命运只能靠自己。易经说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

人生本无常，能决定自己命运的也只有自己，只有当下，做好每件事，过好每一天才是根本。国学三脉的核心思想，都是强调自我的修为和境界。

唐代的杨筠松先生，聪慧绝顶，九宫八卦，七星龙脉，无所不通，靠风水之术行走江湖，名声大嘈，无数人蜂拥而效仿。

向东想起了黄会长在随笔上写的那些话，社会的发展已经让算卦人没有了过去的辉煌岁月，就像皮影戏没有了市场一样。

向东觉得算卦人实在可怜，便让算卦人住进了他租来的屋子里。虽然他租来的屋子不怎么大，但住两个人绰绰有余，他的房子除过放着一张床外，摆布最多的就是乐器和皮影子，算卦人住进来后，向东便给算卦人添了一张竹子折叠床。

算卦人平时除了给向东讲他爷爷的故事外，很少说话，有空的时候，会帮助向东制作皮影子，算卦别人人手巧，以前也做过皮影子，是向东做皮影子的好帮手。

自从算卦人住进向东租来的房子后，算卦人会在晚上向东去夜总会上班的时间，来到广场，替向东卖走马灯和皮影子。

有了算卦人的帮助，向东的收入好了一些，作为回报，算卦人的一日三餐向东给管了。

日子就这样在不好不坏中过着，很快到了冬天，来广场闲逛的人越来越少了，即使这样，算卦人也坚持要去广场卖走马灯和皮影子。

向东曾经问过算卦人老家的情况，想知道他的家里还有一些什么人，可每次算卦人都用沉默代替了回答。问的次数多了，向东也不好再问了。既然算卦人不愿意说，一定有不愿意说的理由，也就不问了。

算卦人就像他的爷爷一样，都是挺神秘的人。

那是一个天空飘着雪花的冬天，向东下班往回走，路过殡仪馆，遇见了入殓师冷玲玲。