江南(十五)(1 / 2)

克苏鲁神话,这个东西看起来好像是克苏鲁应该是中心的应该很厉害的,最起码都是以他命名了,实际上克苏鲁很厉害,但是不算是最厉害的那些。

不过呢按照人家爱手艺老爷子的意思,这些都没有差别,反正人家想要表达人类的渺小和自然世界的伟大,所以说人类属实是人下人,各种被秒。

这也就是说,如果说真的是人家南穿派弟子,转到异世界了,大体属于克苏鲁神话的体系世界观的,那么真的是可以给那位仁兄烧香拜佛了。

不像是天朝网络小说里面的那些大能动不动就再创山河,人定胜天,那边的世界对于人类可以说是很不友好的。

那些东西实在是太多了,一时之间也是说不完,这里也就是只说明那个阿撒托斯。

阿撒托斯是克苏鲁神话里面的至高神,是那些玩意的源头,从他那里面诞生了“黑暗”、“混沌”和“无名之雾”,别称“盲目痴愚之神、原初混沌之核”。

这货一直在睡觉,如果说这货不睡觉的话,那么世界都会有大麻烦了。

有很多东西这里也就不细说了,这些是在克苏鲁神话体系里面的设定,但是毕竟现实里面的那些恐怖存在只不过拿着这些概念继续存在,所以说有一些是符合的,自然也有一部分不符合的。

举一个合适的例子说明这个东西,天朝人很讲究师出有名,哪怕找的借口再怎么扯,都要有那个借口。

就像是有的人很喜欢杀戮,但是他有理由啊,他就是那么对自己说,这个世界上的人都会死,有的人也就是差那么一脚罢了。

所以说这个人心善,可不得别人受苦,所以说这个人帮助那个人,提前迈出这一脚,帮他早一点达到死亡的终点。

扯吗?很扯啊,特别离谱啊,就好像是看了你一眼,就对你说你已经是有取死之道,过来把你直接就杀了一样死了,但是却是很讲究这个东西。

就是要在心里面不厌其烦地找一些欲盖弥彰的借口,如此一来,就可以把内心的犹豫放下了。

在里世界里面,名和实的概念也是相辅相成的,名不副实有的时候可是有大麻烦的,两者单独领出来又是一个泛概念。

而在这个事情里面,就可以用这个名和实的概念说明,那些恐怖存在自然是实,但是这些东西都是老东西,现在这个神秘性衰退的年代,这些老东西可以说可以爆金币了。

这些存在自然而然也是知道这些事情,虽然说他们都是从已经死去的人身上诞生的,但是不像是那些僵尸,他们都是有一定的智力,也是可以使用“气”,甚至说有一些实力还要比原来的更进一步。

但是在神秘性衰退的年代自然而然也是没有办法继续存在下去了,所以说这些恐怖存在也就瞧见了这个克苏鲁神话体系。

首先这个克苏鲁神话体系,他们都是近代出来的,已经是在神秘性衰退的年代诞生的了,自然而然是可以继续在神秘性衰退的年代存活。

这一点很重要,要不然他们也不至于特意攀上这个,如果说不能在神秘性衰退的年代存活,那么做再多的努力都是假的。

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