不用说，这肯定也是源稚生的设计，除了路明非，没有人比他更了解绘梨衣的喜好，不得不说这位兄长为了妹妹的婚礼真的做的面面俱到，从整个结婚的流程到礼服的颜色设计，一丁点的细节他都不放过。

而绘梨衣身上的“白无垢”染上了其他的杂色，这代表源稚生并不想让绘梨衣变成一段白纸，他不想让这个女孩否认过去二十多年的人生……哪怕是孤独的人生，在一座方格子般与世隔绝的小房间里度过的人生，那也是绘梨衣存在过的证据。

“谢谢啊，您夸人的方式，还怪另类哈。”路明非也憋着一肚子烂话不敢讲。

风间琉璃率先迈开步子，路明非和绘梨衣跟在身后，风间琉璃的步子很小，每一步都走的很缓慢，路明非和绘梨衣贴着风间琉璃走过的轨迹走，他们都是第一次结婚，对这些传统的礼节一窍不通。

“绘梨衣穿这件衣服蛮好看的啊。”社交达人叔叔怕气氛太干，主动找话题夸绘梨衣，“很精致啊，是纯手工缝的吧？”

这是婚礼的响铃。

要是说出来，估计得把婶婶吓死！

直到现代社会，“打挂”甚至已经超脱了奢侈品的范畴，变成了真正的收藏品和艺术品，一件由匠人精心缝制的“打挂”甚至可以拍出六位数的天价！

而绘梨衣身上这一件如果流到市场上拍卖得到的钱，大概能把婶婶家两室一厅的老房子换成一套市中心三室一厅还带精装修的改善房了。

“是，是，我明白了。”年轻的神官恭恭敬敬地说。

清脆的铃声响起，原本三五成群议论纷纷的队伍忽然噤声了，神官们从策左右的侧殿中走出，在正殿的门口并列排开。

风间琉璃停在路明非和绘梨衣的正前方，用欣慰的眼神看着这对正在举行婚礼的夫妻，风间琉璃是源稚生指定的今天的婚礼主持，但他看路明非和绘梨衣的眼神却完全是个温柔的兄长与真诚的挚友。

一直到江户时代后期，一些富裕家庭的女性也把“打挂”用作结婚衣着，看上去“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但不完全是，除了身份尊贵的女人，在民间身真正兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁，“打挂”被修改后成为她们的正统装扮，其艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但一件“打挂”价值不菲，绝对不是普通家庭能负担的，所以成为上流社会女性的专属衣物，好让她们也能像花魁太夫们那般光彩夺目、艳丽诱人。

撑着巨大红伞的人来到路明非和绘梨衣的侧后方，为他们遮出两片圆形的阴凉。

叔叔和婶婶见上杉越来，立马把排头的位置给他让了出来，毕竟自己两人只是路明非的长辈而不是父母，他们见过上杉越，知道这是绘梨衣的亲生父亲，也知道这是挥挥手就能捐出十多亿美金的一大块地的超级大人物，所以叔叔和婶婶心想一定要对这位老先生保持敬意……其实两个人都有些发怵。

但上杉越却摇了摇头，绕到了叔叔和婶婶的另一侧，和叔叔婶婶并在了一排，站在绘梨衣的正后方。

“要不还是您站最前面吧？”叔叔小声对上杉越问。

绘梨衣和路明非第一次见面也是这样的装扮，绯色的红和洁净的白真的很适合这个性格无邪的女孩，不过叔叔和婶婶没见过绘梨衣这套打扮，只觉得这个女孩子这样穿真的古风古韵的，就像从深山里走出来的真正的巫女。

路明非穿着墨色的羽织衣物，里面是白色的和服，这是流行于日本室町时代武官家庭里最盛行的神前式典礼服，而绘梨衣的里面也穿着神前式婚礼新娘常穿的“白无垢”礼服。

“打挂”的由来是源自室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间会把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用，一直到江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。

还没等路明非和婶婶说几句，一道人影从侧殿的方向缓缓走了过来，他精致走向绘梨衣，把一件色彩斑斓的精美的小衣披在绘梨衣的身上。

昂热校长、蛇歧八家的家主们和一众长老们都排在叔叔婶婶后面，蛇歧八家这样的安排，真的很给自己面子啊。

“还好，不算贵。”上杉越轻描淡写的带过，但是没提具体数字。

远处，可以可以看到长长的队伍从鸟居处像正殿走来，排头的两人已经跨过了正殿围墙的大门，路明非牵着绘梨衣的手迎了上去。

此时，众人的耳边响起了轻缓的乐声。

路明非用余光瞥了瞥，神官们的手里拿着一堆他没怎么见过的乐器，为数不多能认出来的大概就是口琴和葫芦丝，路明非没听过这种调子，有点像风间琉璃演舞台剧时用的开场曲，有有点像宫崎骏治愈系电影里舒缓的配乐……真是动听的乐声啊，路明非知道，源稚生在这个环节一定也下足了功夫。

因为上一次他和绘梨衣来明治神宫时，是见过人家结婚的，也是神前式的婚礼，但当时的音乐……喇叭和短唢能吹出什么动人的音乐么？那一次的奏乐，简直像是招魂！

清凉的触感从天而降，是那些捧着水碗的巫女们，她们的手里捻着从山上摘下的新鲜的桃花枝，从碗里蘸着纯净的山泉水，向路明非和绘梨衣挥洒，淋在皮肤上触感像是绵绵的细雨。

2012年的早春，世界上最美好的事情正在发生