谁最不甘心离开呢？

可能八旗里一些旗人是不甘心的。

但上命如此，且在京师虽然过了几年好日子，但之前半年忍饥挨饿，被黑旗步步紧逼，时刻担惊受怕的日子还历历在目。

眼下黑旗虽屯驻城南，但城北也对黑旗放开，八旗之人但凡遭遇黑旗都不免低人家一头。

同时也不免让一些本就没那么忠心的八旗之人，渐渐向黑旗靠拢。

其中最多的就是汉八旗，或者说八旗当中的主体人口最多的，汉人。

诸如京师之内的汉臣，地方官员，城南的五城兵马司等，也大多倒向了黑旗，在洪承畴这个黑旗次辅大学士麾下听用。

可以说大清朝廷如今还站在八旗那边的，也就只有八旗自己从辽东带过来的班底，那些大学士和八旗大臣了。

六部各监各寺，其中权柄，下层官员也被黑旗所执掌，也就各部大臣还都挂着八旗中人的名字，但上个班想要差使下面的人都费劲。

其中钦天监监正汤若望更是将钦天监一切事务都转向了黑旗。

而大多数人，大多数汉人倒向黑旗的原因很简单。

黑旗待遇好，发粮饷且不搞什么剃发令，包容性强，黑旗次辅更是洪承畴这个自己人，能极快的拉起属于汉人的派系，黑旗王本人及其子女皆通文化类比汉人。

且八旗在黑旗面前又弱又穷。

这就使得京师，通州，昌平州关内多地在洪承畴的引导授意下，已经有不少人给黑旗王兀儿特唱赞歌了。

那这京师八旗还能住吗！？

住不了。

所以八旗为了急着走，再加上要省钱，把多铎的葬礼办的比较简单。

送葬的队伍倒是挺隆重，八旗诸多大臣章京都到场送葬，八旗宗室一个不少，朝臣六部文武百官在黑旗的授意下也加入了队列，引幡人开路，仪仗队百多人，后面京师的喇嘛尼姑道士吹拉弹唱。

浩浩荡荡的出了城，只走了不到三里路，这送葬的队伍就停住了。

只有五十镶白旗护军，还有多铎的庶长子珠兰，外带一群豫亲王府的阿哈奴才，拉着棺椁和几车烧活与陪葬品，就这样奔着辽东三陵去了。

去的人多了费钱呢。

朱由检也不介意帮着把多铎埋了。

辽东那边的满清陵墓对比大明皇陵挺寒酸呢，就算照着黄台吉的给多铎安排，那也花不了几个钱。

其中两座陵还未竣工，正好和之前的瓦达克一样，埋到没竣工的陵墓里去，埋一个就修一段，指不定什么时候两座就修的差不多了。

但满达海不一样，自古无论胜败都得表彰下忠义之士，所以他有个单独的墓。

而在这丧事之后。

八旗开始进行最后的撤离，将一众八旗旗丁精锐以及其家眷开出京师，同时各旗开始尝试向城南的汉民与黑旗兜售自己在城北的产业，居所。

大批八旗人拖家带口的，带着各种乱七八糟的家当，或是一步三回头，或是自觉终于从这京师的高墙之中解脱出来，慢慢的自京师城西，一天天的一队队慢慢往河北山西移动。

八九十万人口在黑旗的驱逐压迫下，只有六十多万成功迁入关内，如今剩下不到六十万的人口，其中旗人占据了其中一半多，底下的农奴流失极为严重。

如今没了压榨汉民的渠道后，离开京师无论从哪个角度来说都是必然。

朱由检抽空到城东看了一眼八旗挤牙膏似出城，一个个带着自己全部身家艰难的在大道上蠕动，人声马嘶交织，孩童夹杂期间哭喊吵闹，颇有些逃难的意思。

不过他们带的这家当大多还真是他们的。