各种文章层出不穷。

抨击朝廷委屈求和妄图安居一方，不思中国一统的。

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抨击朝廷委屈求和妄图安居一方，不思中国一统的。

歌颂朝廷为休养民生，注重海外发展与整个世界的所有国度做交流的。

鼓吹阴谋论，说是对方趁着这条约要暗地里搞一波大的。

不管报纸怎么说。

事实成立了。

两国在边境的兵力各自后撤十里，划定缓冲区，各自放开边境道路，准许国民往来。

和平的第一年。

奴隶贸易如约扩大。

中南半岛的混战，为南洋公司提供了大量的奴隶。

而海上丝绸之路在南洋公司与欧洲在东亚的水上势力签订条约和解之后畅通无阻，大量的东方远洋船向着西方驶去。

印度，中东，奥斯曼帝国，西班牙，葡萄牙王国的海域，在孟买，马斯喀特，耶路撒冷，波尔图，毕尔巴鄂的港口，陡然冒出了一艘艘风格迥异的东方大船。

这些船一个个模样差不多，但船帆与旗帜却是很奇怪。

一个是红底，黑日，青月，白星三辰旗。

一个是黑底，红日，青月，白星三辰旗。

京师与南京是否就修造铁路一事吵的不可开交，甚至随着这一艘艘出海远航的船只，传到了万里之外的世界某些角落。

这一年，随着远航海外的船只越来越多。

来到东方世界的中东船，西方船也越来越多。

从美洲到中国的船只也往来不休。

“中国虽分裂为了两个国度，但经过难以想象持续数十年的战争同时还有频发的天灾后，两个国度的君主都选择了和平，也是因此，在南北中国的统一战争来临之前，中国在近百年的沉寂之后，或将再次成为世界的中心点。”

英国金格斯皇家中学，讲台上的教师说完补了一句：“这是前往中国的神父约翰·亚当的手稿内容之一。”

“世界的中心点不是耶路撒冷吗，老师？”

老师：“这是另一个概念上的中心点。”

课堂上，学生们被中国这个话题激起了兴趣，渐渐细语讨论起来。

而课堂上的艾萨克·牛顿看着教师手中的手稿，满是渴望。

“契丹船还在马赛港，不过教士们一直在要求国王将那船上带来的所有书籍和带有文字的纸全都收缴然后拿去烧了。”

法兰西王国，戈特弗里德·威廉·莱布尼茨闻言大惊失色：“怎么可以！国王的意思呢？在巴黎的报纸都说了中国船很受欢迎！”

“说了，很受欢迎，西班牙与荷兰就是活生生的例子，国王据说已经准备派遣使者前往中国了。”

听得此言，莱布尼茨顿时松了一口气，随即又叹息道：“母亲不允许我出海，能让管家和你们带着我一起去马赛，还是我求了半个月才求来的。”

“就这么想要去契丹？神父们说他们和鞑靼人没什么区别的，而且整个东方契丹的传教士都被教会除名了，他们可是异端，而且，那可是大半年的海上航程，你还小。”

小莱布尼茨眼中似有微光闪现：“神父们也不全是对的。”

家事落定了，恢复正常更新

(本章完)

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