纳兰明珠也是胆大，仗着自少时就跟在朱由检身边略知皇帝本性也知皇帝对女儿的态度，面对这个问题选择直接闷声上报。

如今红着眼跪地叩头道：“奴才什么都不知道，唯请主子恩准奴才传家之时可以自择继任家主。”朱由检对他也没有下狠手的想法，只是喟叹一声道：“准了。”

或许两人婚姻时有些好感，但终究是朱媺娖顺着朱由检的意思做的政治联姻。

朱由检的意思很简单。

睁一只眼闭一只眼。

除非闹大，否则你们俩的关系自己处理。

“终是权势惹的啊！”

子女一个个长成了，在权势里沉浸到位了，对他们一个个人性的改变也渐渐凸显出来了。

女儿还好。

俩儿子才是不让人省心。

朱由检早就得知了史可法推崇议和的消息，也是想要达成正式议和的。

华夏大地只能有一个天朝上国，这是必然的。

明清两国之间的战争只能是你死我活。

但战争如何打，是要有大学问的。

这一场统一战争需要一个最能团结这片土地上所有人民与族类的法理，主张，信仰。

有的仗不是打的越短越好，而是越长越好。

宣称也是越大越好。

比如从54年的最后一次祭天开始，大清朝廷通过报纸以及各方渠道开始宣传‘诸族共和大同’这一理念。

此事一出并未掀起太大风浪。

毕竟‘大同’这一理念在华夏境内由来已久，只不过宣传力度上不去。

但如果落到实处，大清国内开始将诸多少数民族族群拉上台面，对他们的族群进行宣传，摆出一副他们将正式融入华夏大家庭模样。

也将族类之间的所谓上下阶级，族类歧视尽量在官面上消弭。

此时，诸多游离于明清治下的人民，以及一些边疆地区的土司，地方少数民族，对两国也就拥有了统战价值。

竞争之下，他们就成为了必然团结的对象。

两国的斗争也将使得他们彻底融入华夏这一文化圈之中。

且在朱由检设想中，这些个法子绝不仅限于内陆。

海外也可以搞一搞。

成效如何先不说。

总之这些理念得让世人知晓，等到了合适的时候，说不定就能派上大用场。

比如东边美洲的印第安人。

回程的船只在夏威夷登陆。

赵柏与回程的先遣队对接之后，立刻就开始准备船队。

同时准备的还有大量的书籍。

殷人东渡论虽然经不起推敲，但能够忽悠住印第安人就行了，剩下来的就交给时间，交给人民。