章六九 日常文抄聚坊市(2 / 2)

“恰逢近日,南若村有元灵境暂留现世,会引来不少散修形成坊市。往后一阵子,估计不少同门都会悄悄去坊市售丹,你等修成“无相小解”,便可易容一番,前去坊市尝试购丹。”

南奕恍然。

为免受异种源气困扰,寻常无相弟子,须得每日费心,反复提炼无相源气,尽可能地滤掉异种源气,方才与当日功课所得的灵性相合,转化法力。

换言之,寻常修士的一日道行,是实打实地潜心修行一日,方才有所成。

可南奕仗着“全愈”异能祛除异常,在接引源气时不必反复提炼,自可快速转化法力以增进道行。

然后,如文抄仪轨这等积攒灵性的日常功课法门,是仙门正道的秘传。

一些散修,机缘巧合得了旁门左道传承,却未必能有这类日常法门。

他们要想积攒灵性增进道行修为,除去攻略灵境、制伏诡灵外,要么是魔教手段,如南山县许洛一般,以人为祭,乃至于以其余修士为祭,向左道仙神请求赐灵;要么便是花钱,从正道修士手中购买源丹。

源丹之中,既藏源气,亦含灵性。

散修服之,可将仙门源气排出体外,再重新接引提炼自身所修的源气,与丹中灵性相合,转化法力。

此外,现世源气驳杂,提炼不易。但灵境之中源气提炼甚易,一日修行,可抵现世数日。

所以如有元灵境残留现世,只要不是太偏僻,肯定会聚集诸多修士,于灵境之中修行,并自发形成坊市。

接下来数日,南奕除去每日功课外,便开始仔细琢磨《小无相诀》上记载的术法“无相小解”。

作为无相仙门的入门术法,“无相小解”为窥虚解法类能力,主要侧重于看破他人的法力流转,洞敌先机。

若是正常修行,循着《小无相诀》记载流程,按部就班,调动法力在体内九宫缔结法种,便可以较为轻易地定种,初步掌握该术法。

但南奕不欲让“无相小解”轻易占去技能栏,便耐心琢磨起来,准备先吃透术法原理,再直接将“无相小解”融入“洞真”之中。

好在只是入门术法,南奕花费几天时间,向陶知命请教了两次,便弄清了“无相小解”缔结法种时,不同符文所引动的规则玄妙。

他运使法力,法力化丝,在“洞真”所处的紫府宫,勾勒符文,缔结法种。

因“洞真”本身便算是“无相小解”的上位能力,南奕找准两者法种相合的角度,几乎没什么抵触,便将“无相小解”种入“洞真”之中。

他再投入些许灵性蕴养片刻,两者法种便合二为一,相互补全,使“洞真”也有了窥破他人法力流转,洞敌先机之效。

如此,南奕便在名义上有了观察类能力,可以向陶知命顺利请假前往坊市,而不用被陶知命担心,会被无良修士拿假货蒙骗了。

这一天,是一月二十一号。

向陶知命告假后的南奕,先是去了之前住过的客栈,找到滞留郡城的顺风镖局总镖头燕青云。

经过这么些天,宋家众人已经买下一间新宅院,搬了过去。但燕青云等着南奕陪他去坊市购买功法,还一直住在客栈中。

南奕寻得燕青云,邀其同往坊市。

燕青云却忽然问道:“郎君,燕某有一事不解。如《大离双龙传》中所说的内功心法,可是果有其法?所谓《九阴真经》者,与武大人所说的修行功法,有何异同?”

南奕猛地一怔。

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