黄宗略一停顿脚步，便绕过她，继续往前走，仿佛看她一眼都会污了自己的眼睛。在他越过小荷之后，对着空气淡淡的道：“再敢挡道，一脚踩死！”

小荷用怨毒的双眼时着黄宗可恨的背影，如果目光是利箭，黄宗早已被射得千疮百孔!当然，她得射得中才行！

小荷不敢再追上去纠缠黄宗，她一咬银牙，转身往回走…

冯建此时已站了起来，脸色铁青的盯着向他越走越近的小荷。小荷虽然被他盯得心头发毛，但依然是强颜欢笑着向他靠近。

“公子…”

小荷一声娇呼，伸手便要去抱冯建。

冯建面露残酷的冷笑，只见他突然抬起右脚，如黄宗踹他一般，狠狠将小荷踹倒在地。

“公子…”

小荷不敢喊痛，如杜鹃啼血，再次娇呼。

冯建却不想听她再说，咬牙切齿的道：“将她送到矿山去…”

小荷闻言顿时吓得魂飞魄散，矿山中的矿奴常年不沾女色，个个早已饥渴难耐了！别说她一个娇滴滴的少女，就是一头老母猪在矿山中也活不过三天，就会活活工作累死！

还不等小荷出声求饶，冯建身后的四个少女就一拥而上，对着小荷就是一顿拳打脚踢。小荷此时虽然连连出声求饶，但谁会理她？谁叫她平时仗着得宠，称呼人少，得罪人多呢？

冯建不再理会众女，他怨毒的盯着黄宗消失的方向，喃喃自语：“跌落了境界居然还敢如此嚣张，真当没人敢杀你吗？你没跌落境界之前，都敢对你下手。你跌落境界之后，只是待宰的肥羊而已。我这就召集众师兄弟，商量如何分羊…”

侗族萨玛节

“萨玛”是侗语音，“萨”即祖母，“玛”意为大。萨玛汉译为“大祖母”，又称萨岁。她是整个侗族(特别是南部方言地区)共同的祖先神灵的化身。侗族认为祖先神威巨大，至高无上。能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人兽兴旺！因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。

农历正月

黔州榕江县、黎平县、大江县及周边的侗族地区正在举行着一个盛大的祭典活动“祭萨”!

当黄宗来到侗族，看到侗族人在“然萨”祭典时，被那庞大而壮观的场面震撼到了。

只见侗族人为了祭祀萨玛，他们(她们)在寨子中间的土坪上垒起土堆，作为祭坛和供奉祭祀萨的场所---“然萨”(侗语“然”是房屋，汉译为“祖母的房屋”，也称萨玛祠、圣母祠)。

黄宗到来之时刚好是祭萨，只见先由管萨人烧好茶水，给萨敬香献茶，然后由身着正装的女主人，排着队前往祭祀。她们每人喝上一口祖母茶，摘一小枝常青树枝插于发髻之上。以村寨为单位，沿着田间，江边的古道，走向鼓楼的广场。来到固定的耶坪，围成圆圈，手拉手跳起舞来，齐声歌唱赞颂“萨玛”的耶歌。