第132章中国剪纸 异宝纷呈(2 / 2)

江汉朝宗 作家DBqgX4 3134 字 2023-07-04

“绵拳起缘于何时、何地、经由何人所创,至今尚难找到确凿的证据。但是通过上海绵拳代表人物孙福海之子--孙长根、弟子孙宝庆的回忆,可以确定在上海最早传播绵拳的人是孙福海的师傅孟光银。一九二零年前后,孟光银来到上海传授绵拳,并在原有的基础上进行了一定的创新和完善。”

“虽然不想说,但也不得不承认,绵拳亦是民族瑰宝,其价值一样不可估量!咱们谁高谁低,还是交给李长老平判定吧。”

李元对着左右手的〈意拳〉和〈绵拳〉看了半响,才沉声的道:“意拳和绵拳都是中国传统拳术之一,都是非物质文化遗产!它们博大精深,得一即可纵横天下,它们的价值不可估量、不能估量,更难分高下,因此老夫判你二人此局斗宝平手!”

李元话音刚落,四周响起了激烈的掌声!既是为李元的公平公正的认可,也是对中国传统武术的喝彩!

李妍待众人安静之后,才继续的道:“看来妹妹此次也是有备而来啊,我这里有一册〈河西宝卷〉,不知妹妹又以何物应对?”

“〈河西宝卷〉!”李元突然惊叫,对着李妍急促的道:“你竟然有〈河西宝卷〉?快给老夫看看!”

众人虽然不知道〈河西宝卷〉是什么东西,但见这次出声惊呼之人居然是李元,便知他口中所谓的“〈河西宝卷〉”非同小可,于是顾不得大小尊卑,纷纷出言询问。

仔细观摩半响之后,李元才意犹未尽的道:“河西宝卷,gs省市凉州区、jq市肃州区传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。”

“河西宝卷是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经的基础上发展而成的一种民间吟唱的俗文学。变文、俗讲和说经主要吸收和沿袭了敦煌佛经的结构,而河西宝卷则在继承的同时将之进一步民族化、地方化和民间化,使其成为中国民间讲唱文学的一种形式!”

李元说完就期待的望着李若冰,他很想知道李若冰会拿出什么瑰宝来抗衡李妍的〈河西宝卷〉。

“姐姐果然厉害!幸好小妹身上刚好有一册〈河间歌诗〉,否则我就要直接认输了!”

“〈河间歌诗〉!快…快拿出来让老夫看看!”李元闻言两眼都要放光了,更是忍不住连连催促。

众人只看李元猴急的样子便知〈河间歌诗〉又是世所罕见之物!不由再次催促他快点为众人解惑。

“咳咳…”李元清了清嗓子,才缓缓的道:“河间歌诗,heb省河间市地方传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。”

“河间歌诗是汉代以来河北民间口头文学的杰出代表,是当代〈诗经〉文化的重要组成部分。河间歌诗流传于河间市,地处heb省中南部的冀中平原腹地,因位于滹沱、中堡二河之间而得名(另一说法为九河之间)。河间歌诗以二胡、古筝等乐器伴奏,自娱自乐。”

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