第八百四十章 贫僧无天,魔佛(2 / 2)

他直视无天,轻启檀口道:“道友来此,既是为了让我等圆寂,那便如道友所言,给道友一个交代,也算是偿还昔日因果!”

说罢,他原地盘坐虚空,富态的身躯渐渐枯朽,最后化作点点金光消散。

后面跟着的燃灯先是一愣,随后面露了然之色,同样盘坐虚空,化道而去。

底下的诸佛都看呆了,可是很快就反应过来,下一刻,所有佛陀菩萨,罗汉比丘比丘尼,纷纷盘坐虚空,齐声唱一句:

“阿弥陀佛!”

随后,诸佛圆寂,灵山瞬间空堂堂。

这一日,黑色将整个西方渲染,一道声音响彻西方众生耳边:“吾名无天,今日当成佛,我做佛时,诸佛皆当圆寂!”

诸佛圆寂,纷纷转世而去,以求避劫,也是为了避免无天清算,这是接引准提的授意。

此时,西方无垠大地,只有须弥山还是一片净土,其余地方皆被魔气覆盖,甚至,魔气还在向着洪荒其他地方覆盖。

许多人都在观望着无天的动作,人族祖地中,不少混元就是其中之一。

人族作为洪荒第一大族,足迹遍布洪荒,哪怕北冥海那种冰封万里的地方都有人族宗门所在。

西方更不用说,人族遍地,甚至是佛门信仰之力的重要来源。

毕竟,除了人族,就没有哪个种族的生灵在弱小之时就拥有极高的灵智,可以提供极其精纯的信仰之力。

人族高层在观望着,若是无天要屠人来炼器,就如当年的罗睺一样,炼制诛仙四剑,那他们可就不会客气。

可是没想到,无天并没有为难底层的生灵,自从他做佛祖之后,反而处处护佑众生。

没有佛门那一套先抑后扬,任由妖魔为祸,而后再出手拾掇烂摊子,赚取信仰。

他为佛祖,在西方大兴佛法,却不是燃灯等人兴盛的佛法,无天真正的将佛门的教义推行下去了。

无论人、妖、鬼、乃至弱小如蜉蝣、蚊蝇,无天都对他们平等而视。

无有世尊、诸佛、菩萨、罗汉、比丘比丘尼、仙凡之别,亦或是可言众生皆佛,皆有世尊之称。

他秉承地藏王菩萨的我不入地狱谁入地狱的理念,有阿弥陀佛割肉喂鹰的慈悲,若不是那一身精纯的魔气,众人还以为他是一尊佛陀。

见此一幕,暗中窥视的诸圣皆是心中感叹,这样一个如魔之人,却更像是一尊佛。

西方二圣更是痛心疾首,因为眼前无天所践行的大道,是他们曾经发下的大宏愿。

如今西方主要分为两个阵营,一是弥勒、药师等人为首的佛门旧人,是接引准提在西方收的弟子。

这些人大多认真践行佛门的理念,多数都会去为善,例如弥勒可包容世间邪恶,药师游走洪荒大地,救助无数生灵,降龙罗汉位于灵隐寺,也是行善积德。

第二就是封神之时,燃灯从截教拐来的弟子,能被老子元始和通天踢出来的,是什么货色可想而知。

学道都学不好,学佛自然也没多大成就,再加上燃灯是个心思不纯的,让他争权夺利还行,度化世人就为难他了。

在这种情况下,这一派弟子自然没有多高素质。

但是恰恰是这一部分害群之马,在佛门的数量是最多的,所以才让燃灯做了佛祖,没看到如来刚刚崭露头角,燃灯就变成过去佛了吗?

太古时期西方贫瘠,西方二圣不得已而为之,一句“此物与我有缘”传遍洪荒,让人看不起。

如今因为这一批佛门弟子攻于阴谋诡计,佛门的名声更坏了。

这事让西方二圣也是有苦难言,现在看着无天践行西方教义,实践自己心中的“佛”,这两位简直太高兴了。

“太可惜了,这么好的苗子,就这样失去了!”准提心中那个悔啊!

接引眼中闪烁着精光,开口道:“师弟,既如此,我等不妨趁此机会,给他一个舞台,看看他心中的佛!”

准提回头,看着接引,目光渐渐亮了起来,喃喃道:“成了便是佛门中兴之主,不成便是魔,届时拨乱反正!”

……

玄天界,萧瑶同样感知到了无天所践行的佛法,也不禁感叹一声:“魔身佛心,以慈悲之心,驾驭暴虐之力,又是一尊有主宰之资的存在!”

不过,她也只是赞叹了一句而已,一个无天并不值得她如何,莫说只是有主宰之资,就是他真的证道主宰,也无所谓。

等到无天走到主宰,到了她这个境界,她早就不知道走到哪一步了,有可能登高而上,也有可能身死道消,陨落于道途之中。

何况,主宰这东西,她们家族最是不缺。

……

须弥山顶,有佛门开辟的三十三重天,和洪荒真正的三十三重天自然是相差甚远,这里是佛教能天帝居所。

帝释天是佛门唯一修行帝道的存在,为佛门护法之一。

天帝之名因果太大,整个洪荒中只能有一个天帝。

就连帝俊雄才大略,一代豪杰,占据太古星空,也只能称妖帝。

此时,须弥山顶,帝释天从善见城中走出,身骑六牙白象,手托金刚杵,头戴宝冠,身披璎珞,少年模样,看起来有一种尊贵威严之气。

白象甩动如同长鞭一般的鼻子,每一步踏出都充满厚重之感,几步踏出,便来到菩提树下。

帝释天躬身,面露崇敬之色道:“见过二位圣人。”

准提呵呵一笑,伸出枯瘦的手指,在面前画了一个圆,施了一个镜光术,照射出无天的所做所为,开口道:

“释天帝,你看!”

帝释天循着准提的目光看去,玄光镜中,一身黑袍的无天正在行走西方大地,连同他的麾下。

婆娑城,是西方最大的城池,这里也是西方最大佛国的首都。

这里生活着的大部分是婆罗门和刹帝利,只有一部分吠舍,和城外生活着的一些首陀罗,至于达利特,他们不配存在于此处。

此时,位于婆罗城最中央的广场上,举行着一场盛大的论道大会。

一个路旁介草编织的蒲团之上,无天身披黑袍,一头黑发如瀑,自然披在肩膀上,眉目含笑,面露慈悲之色。

他盘坐在荒城中央,对面盘坐着一个老僧人,锃光瓦亮的脑袋上充斥着冷汗,顺着布满皱纹的沟壑中流下。

“法师,如你所说,人生来便分贵贱,有上下尊卑,高贵的就应该管理低贱的,为何佛却说,众生平等呢?”无天面色平静问道。

老和尚急得不成样子,口不择言道:

“世间诸事,皆有尊卑,否则为何佛比菩萨高?菩萨又比罗汉高?诸佛陀菩萨,罗汉比丘,比之凡人又高上几等,每逢斋戒,需得我等拜佛,却从不见佛拜我等?”

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