第297章炼体炼气炼精神

听到这句话，陆潜皱了皱眉，脸上稍显出不悦之色，他道：“为何非要说那个‘鬼’字？”

郭铲望着陆潜，脸上的一双小酒窝忽然荡漾开来。她一双眉毛向上挑了挑，道：“怎么，相公有这么多鬼新娘，却不喜欢鬼么？”

陆潜问道：“闲话一会再说，你的驭鬼术还能用吗？”

郭铲点点头，道：“可以。驭鬼术原本就是由鬼觉醒出来的。”

听到这句话，陆潜不由得想起了定河洲的“喜神”，它明显就是觉醒的驭鬼之术。

鬼术，只有阴鬼才可以修炼的术法，通常由阴鬼自行觉醒。每一只阴鬼觉醒鬼术的时间、觉醒的鬼术，都不尽相同。

其中，不乏一些十分强大或者拥有特殊功用的鬼术。

因此，许多人便开始研究，人如何学习和修炼“鬼术”，进而将其演化为活人可以修炼的“诡术”。

诡术，人类修炼的术法中的一大种类。

如果用陆潜的话来解释，就是比较“阴间”的术法。

比方陆潜的“剪纸术”，郭铲的“驭鬼术”，都属于诡术一流。

王姿容的“御虫术”，则不在此列。

诡术和鬼术之间，天然的就存在着千丝万缕的关联。

很多时候，几乎是效果等同的术法，只不过修炼的对象不同而已。

诡术同其它道修、佛修、武修、甚至是其它术修之间，有一个最明显的不同之处。

无论道佛武，主修的是真气、以及真灵境转化之后的真灵之气。

道术、佛术、武术，其大成者，无不依赖于真气的强弱高低。

当然，武修之中，也有纯粹的炼体流，但炼体流虽然初时或许很强，但到了六品真灵境之后，炼体流和“炼气流”之间的差距，会逐渐拉大开来。

而诡术则不修真气，而是修的精神力量。

炼体、炼气、炼精神。

其实这三者之间，并不冲突。只是由于时间和资源受限，一般人只能重点选择其一进行修炼罢了。

道佛两门，其实也有偏重于“炼精神”的术法，只是不占主流。

这些道理，陆潜也是近来综合各种信息，慢慢体悟到的。

陆潜身边人，要么是小凤、左丘玲、王姿容这种出生于穷乡僻壤的偏僻之地；要么是季思瑜、唐素这种，虽然出身名门，但身为地位较低；青鳞白檀这种妖修自更不必说，白檀虽然爱看书，但其所知更是有限、甚至书中也有诸多谬误之处，他自身也难以辨别真伪。

因此，对于大离的修者世界、尤其是愈往深处，陆潜所知的就愈少。

郭铲是散修之中的成名人物，所知所解，很多都不是陆潜众人可比的。这样的人，陆潜还是第一次接触到。

陆潜道：“你的两只灵童你还能控制吗？如果不能的话，只怕它们已经发疯了。”

郭铲道：“我人都死了，当然是失去控制了。

不过，我现在想要再控制回来，也是易如反掌。”

说到这里，郭铲的脸上，终于露出了笑意：“这两只小东西，可几乎是我全部的身家了。”

陆潜有些好奇地问道：“你的灵童，有什么特异之处？”

郭铲道：“你可别小瞧这两个小东西，它们可是很厉害的。它们的嘴，可以吞食万物；它们的手，几乎无坚不摧。不过，这东西炼制起来很是复杂，我也是在机缘巧合之下才碰到的这两只，可遇而不可求。”

陆潜讶异地道：“炼制？”

郭铲道：“是啊，它们是从活着的时候，就开始炼制的。关于它的炼制之法，似乎是来自于拜月教的一本《造物图谱》，其中详情，连我也不是太清楚。”

《造物图谱》？

陆潜立刻想起来，他曾从祝士衡手中，得到过一本《造物图谱》。

这本《造物图谱》中所记载的，几乎全都是通过阴鬼来对人体进行改造的内容。

其中，似乎并没有跟灵童有关的……

当然，他得到的《造物图谱》，十有八九不是全本，而只是其中的一部分。

陆潜想到此事，猛然觉悟过来。

当初他去祝家庄时，便见到祝士衡用《造物图谱》中记载的方法、对许多祝家人进行了改造。

眼睛里长出小手的人、长了六腿的人、多触手人，甚至连祝士衡自己，都被改造成了“无我相”。

陆潜当时就感觉到奇怪，将人改造成这般模样，真的能够变强吗？

这时，他突然醒悟过来。

原来，他们不是在改造人，而是在“炼鬼”。

从活人开始炼鬼。