随着剩下的女孩被送出宫，外面知道了赵昉挑选了四个人，让他意外的是赵盼儿和宋引章并没有引起争论，反而是李玉壶和陆花雨成了焦点。

开始他还有点懵，听完王中正的解释后才明白，赵、宋二女作为使女被人自动忽略了，李、陆两人是侍姬，完全不一样。

说白了就是侍姬要那个啥的，朝臣们自然关注，而使女其实就是普通的宫女，原本犯官家眷也有没入宫中做仆役的。

教坊司出身的虽然没有，可现在教坊司本身在变革，她们都是受益者，恢复了自由身，不再是乐籍。

原本这些女子，改掉乐籍后要重新审核家里所犯之罪，轻罪或年限较长的直接放回家。

重罪或在教坊司年限短者，改为劳役服刑，赵盼儿的年限不够，原本就是要服劳役补充的，入宫服役也是正常。

反而是宋引章，因为是祖辈的罪行，到她父亲这一代就已经可以放回去了，她现在是自由身。

两女又都是年纪不大未破身的姑娘，入宫当使女反而没人说了。

也是，御史台要的是罪名，两女之事是可以解释的通的，没必要在这纠缠。

而李、陆二女就不同了，皇子侍姬说白了就是试婚用的，虽说这一类女子，绝大部分教导完皇子成人之事，就会被另行安排。

但不是没有例外的，万一怀上皇子的子女，身份就不一样了，特别是宋朝皇族一向子嗣艰难，有身孕的不管是侍姬还是宫女，都会被收入后宫。

历朝历代女子也有净身的，跟太监一样失去生育能力，但宋朝皇帝仁慈的多，从真宗开始就不许女子净身。

因为那手段太残酷，比太监净身残酷多了，不少女子挨不过死于非命，因此宋代皇宫不再用这手段。

女子净身是用钝物击打女子的下腹，造成其不孕不育后完成，至于到底是怎么回事，鲁迅先生有过一篇文章，专门推测。

但那也只是推测，毕竟谁也没见过，只知道是击打女子腹部，造成死亡的比例很大，总之很残忍就是。

而没有净身就可能怀孕，万一这两位将来怀孕了，成了嫔妃那皇帝不就成了笑话了。

御史台死抓这点不放，外朝这几天热闹极了，支持者抓住两女还是黄花闺女说事，反对者抓着出身教坊司说事，总之各说各的理。

章得象引咎回家待参，人们反而把他忘记了，终于庞籍一封上书，以吏治腐败为由，请朝廷下旨改革冗官之患，让这事平息下来。

不仅朝臣们目光被转移，全天下的官吏都紧张的盯着这事，再也没精力去关注赵昉要什么女人了。

“臣弹劾同中书门下平章事章得象！”

随着钱明逸的再次弹劾，朝堂上大家都明白，要开始争夺宰相之位了。

章得象回家待参，皇帝并没有解除他的宰相之位，要想上位必须定论，让章得象彻底回家。

赵祯也知道章得象保不住，但如何回家是件大事，致仕回家还是夺职回家关系大了。

因此赵祯死不松口，说宰相有错，但从前的功劳不能一笔抹除，必须致仕回家，而王拱辰等人死咬其过错太大，必须夺职。