曲阜，衍圣公府。

天干物燥，心火焦热，孔府家主孔胤植这几日烦闷又焦虑，今年是他五十三大寿，也是朝廷刚刚授予其长子孔兴燮二品冠府的好日子，却遇到了一件极为棘手的事。

自二十四年前，他伯父孔尚贤无嗣过世，他得而继任衍圣公，如今已二十余年过去，这期间得百姓爱戴得帝嘉奖无数，可谓风调雨顺，却没成想在大寿之年，竟遇道了事关孔府存亡的棘手之事。

数日之前一僧一道一尼在孔府门前论道，话锋却是针对衍圣公，言其沽名钓誉无耻至极，毫不留情面的一把将孔府的遮羞布扯的干净，赤果果的暴露世人眼下。

随即难民涌进城要孔府放粮赈灾，其实这对于孔府来说并非多大的事，些许粮食罢了，让其深感恐惧的事，那损害孔府的舆论却愈演愈烈，不仅仅是在难民中传播，连城中百姓也开始毫不忌讳的议论纷纷。

此时，便是街头小儿张口也能骂他孔府，七十二代家奴，二十七朝贰臣……世修降表，道德败坏无耻至极，何以为人师，何以为圣人……

这波舆论让孔府上下坐立不安，有种很不好要出大事的感觉，数千年来，老百姓要造反总要找个由头，找个泄愤的地方，有人杀富绅，说为富不仁，有人杀官，说官逼民反但从未有针对孔府的，事实上孔府是文人文官敬奉的神，普通老百姓也敬重无比，甚至连贼人造反也不敢说些不逆之言。

必定不管谁造反，谁得天下都需要孔府来稳定人心，而这个时代，文人是支撑社会的顶梁柱，稳天下，就先要稳文人士子，那就要稳他们的神，这也是千百年来，朝廷为什么要一代代的供着孔夫子的根本缘由。

可眼下，竟然有人对孔府下手了！

而且还是在平民百姓里最具号召力的，僧道尼！

话说孔胤植怎么能不害怕！

因为他已经得到了最新消息，如今已不仅仅是曲阜城内舆论沸腾，城外十里八乡的平民百姓正朝曲阜集结而来，而且听闻周边的泗水，邹城，宁阳县境内皆有此传闻，孔府如今已是臭不可闻了。

只怕要出大事了，孔胤植再也无法沉住气，急急从后门去了县衙，寻知县孔胤淳（一说，孔贞堪去商议对策，眼下当务之急并非控制舆论，因为并不知舆论源头来自哪里，而是要封城！

封城可以断绝城外舆论传播以可将危险拒以城外，剩下的就好办了，在城里好好搜索舆论源头，同时控制舆论，至少以城中这数百难民也搞不起什么大动静。

两人本就是同族，一拍即合，而且先前已有数次联手御敌的经验，比如往年有白莲教造反，暴民暴动，都被其联手压制住了，只不过这次明显是冲着孔家来的，而且先制造孔府不仁不义不忠的舆论，让他们难以上来就施辣手，否则正好坐实舆论的真实性了，这是棘手之处，便决定，先奉承，缓缓图之，最好能以最小的代价平了这事。

所谓的代价，无非就是粮食，极有可能就是难民饿惨了受人蛊惑前来闹事，一旦有的吃了，自然散去。

只是孔胤植还是太小瞧了常宇的手段，确切说是小瞧了李慕仙的本事，古往今来但凡暴动造反的皆有宗教的影子，宗教在这个时代的蛊惑力度简直骇人听闻，后世有句话说的很贴切，传教如传销。

信教的和信传销的都是穷人，都是想着发财的。

这个时代正式穷人最多的时候，只需有人点火他们自己就会给自己打鸡血，后世那种环境都还有那么多前赴后继的傻子入套甚至其中不乏高学历的人都能被洗脑，眼下这些大字不识一个只想吃饱肚子，发点财的平民百姓，哪里经得起的李慕仙的蛊惑。

“孔府不仁，失德不配圣人之名，吾等当取其自渡”。