要是撒了一地，打扫起来最麻烦比米粒都烦，稍有不慎，踩到这黄豆就容易滑到。

随即我小心翼翼的打开了那袋黄豆。

专挑那袋黄豆中，较为坚硬，且颗粒大的，单独收放在一起。

“姜承，”刘思雅帮忙选着黄豆，不免好奇的问：“这东西，真的能治鬼吗？又或者说，是不是五谷，都能驱鬼？”

“该怎么说呢！？”我尴尬的一顿。

想了想，还是说点刘思雅能听懂的吧，我就以自己对书上的理解，简单说起，五谷杂粮自古就被视为大自然的恩赐。

也有人，视为神灵的赏赐，给与人温饱而鬼，终究是过去人。

他们化为厉鬼，也欠下神明的因果，也受了五谷的养育之恩。

所以从古至今，就有五谷驱邪的民间说法挑选黄豆过于乏味。

我索性卖弄起来，还因此提到了：“国外，就有撒豆驱邪的说法，你知道吗？”

“知道，”刘思雅来了兴致，还说：“尤其是樱花国我曾经在动漫中就看到过，他们每年的二月初三，好像就是我们国内春节的那段时间，会有个撒豆子的习俗。”

“不是他们樱花国，”我解释说：“其实那个习俗，是从我们这里传过去的！”

刘思雅“啊”声一愣错愕的表情，简直难以置信。

毕竟，国内春节的确有很多讲究，很多习俗也都流传了下来。

独独现世，很少还有人撒豆子，

我随即有理有据的跟她说起：“撒豆驱鬼传统，其实和我们挂卷，真的有着，很深的文化源流在很久以前，樱花国的学者们，从我们这将习俗，学到了他们的宫廷以后，再传到民间而形成的。

可讽刺的是，我们已经将这个习俗给忘记了，而他们却保留至今、

为了证实我所说的，我还特意提到早前看到的几本古书，当中《周礼·夏官》就有记载说：“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫。大丧先柩及墓,入圹以戈击四隅,驱方良。”

而方相氏驱鬼仪式中也确实存在着撒豆这一过程，随即又说起《续汉书·礼仪志》：“方相帅百隶及童子，以桃弓棘矢土鼓，鼓且射之，以赤丸五谷播洒(撒)之。”

“还有啊，”我提到：“《后汉书·礼仪》中有写吴越风俗，岁除互击，炒豆交纳之。”

“再是唐朝的《乐府杂录》中记载，口呼各凶神名，侲子豆百，小儿为之。”

我最后坦言：“这些古籍中都明确记录了，在唐朝以前，我们国家都是有撒豆驱鬼的习俗。而驱鬼仪式中撒豆的过程，也和樱花国的如出一辙樱花国的撒豆仪式，有“撒豆四角”的说法，这和方相氏驱鬼过程中的“以戈击四隅”其实是相吻合的。”

“是真没想到，”刘思雅愕然瞪大了难以置信的眼神：“姜承，你，你真的没读过书吗？什么《后汉记》，《续汉书·礼仪志》这些书，你都看过？”

“当然看过，”我一指白婆婆的起居室说：“里面就跟个大书库一样，上次你进去，应该也注意到了。这一连的时间，我闲来无事，几乎把那些书都翻了一遍，很多都烂熟于心。”

“看得出来，”刘思雅尴尬的一抽嘴角，毕竟从我刚才的引词用典，就不难证实这点。

只是刘思雅真的很好奇：“就那么小小的一颗黄豆，居然能驱鬼？”

这事直到现在，她也不敢置信！