第四章 修行之门(2 / 2)

祭祀温和的声音在王北斗耳边响起,但是他的双眼如同鹰隼般锐利,盯着王北斗的一举一动。

“我在您身上我看到了阿吞神形体,赞美阿吞神!”

王北斗低下头,虔诚的回答着祭祀的话语,虽然根据王北斗所知道的信息来看,阿蒙神才是最终的赢家,但是人在屋檐下不得不低头,还能怎么办,只能虔诚的信奉阿吞神了,毕竟都是太阳的化身。

为了修行嘛,不寒颤!

根据王北斗了解到的信息来看,现在的古埃及主神的信仰圈主要分为三大块势力。

第一位是属于拉神的信仰,从埃及第一王朝开始这位神灵一直都是主神,在民间有着广泛的信仰,属于原始宗教流传下来的神明。

第二位是属于阿蒙神,这位神明起源于古埃及-底比斯,伴随底比斯城市的兴起而登上为主神的位置。阿蒙神原本属于底比斯的地方神明,伴随着在底比斯附近崛起的第十一王朝,阿蒙神作为皇家神明地位日益高涨。

一直到了现在,伴随着第十八王朝的胜利的军队开往埃及的各个边境,阿蒙神这才成为埃及全境内普遍承认的主神,并胜过了埃及的其他神明。

在王北斗到来埃及的这个时间点,阿蒙神的信仰正在逐步的吞并拉神的信仰,阿蒙的神官们通过将阿蒙的解释与拉神的解释联系起来,让阿蒙神吞并拉神,因此现在的阿蒙神还有一个额外的名称叫做阿蒙拉。

第三位是阿吞神,他属于现任法老王推选出来的神明,原本是太阳的象征,但在埃赫那吞的指示下,阿吞神成为现任法老王指定的唯一真神,远超阿蒙拉,其目的也是为了遏制阿蒙神庙的祭祀们因为信仰与财富的扩张而对王权产生的威胁。

为了彻底同阿蒙祭祀决裂,埃赫那吞还特意迁都到了底比斯北方的赫尔莫普利斯附近,并新建起了一座城池取名为—埃赫塔吞,意为“阿吞的世界”。

王北斗所接触到的一切都是和这位阿吞神有关,作为法老王的象征,建造的金字塔中包含着这位神明的信息,在营地不断宣传着这位神明。

王北斗在这里还被迫学习了一首《阿屯颂歌》来赞美这位神明。

黎明时,您从天边升起,

您,阿吞神!

在白天照耀着,

您赶跑了黑暗,放出光明,

上下埃及每天都在快乐,

人们苏醒了,站起来了,

这是您,使他们站起来的。

他们清洗了身体,穿着了衣服,高举双臂来欢迎您。

在世界各地,人们劳动了。

野兽吃饱了,树木花草盛开了,鸟从巢里飞了出来,展开翅翼赞扬您。

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