苏宿让何塞把他搜索到的讯息共享给另外两个游戏人物，他看着群里的另外两个人物回复了信息。

埃里克表示他会打电话给肯塔基州的朋友，请他们帮忙查找有关于法恩斯沃斯家在1852年之前，在肯塔基州都做了什么，既然有了“逃难”一词那无非就是受到自然灾害或者是官方清剿，当然也不排除他们的地里有矿产被人看上了，这种事在1852年之前的自由美国不算个事儿。

而尚颖的回答则很有意思，她提供了一条讯息，贝尔特丽丝的母亲承认与她的父亲相识在一间酒吧，她很羞涩且后悔的承认她的女儿是那一夜露水情缘的结果，当然那母亲不是后悔有了女儿，而是后悔没能给她一个更好的家。尚颖要说的重点不是那露水情缘，重点是那贝尔特丽丝的母亲记得对方的名字叫做詹姆斯法恩斯沃斯。

尚颖说她已经从贝尔特丽丝贝尔的母亲那里拿到了那姑娘住处的钥匙，等下会去她住处检查是否有线索留存。

苏宿突然有了一种两个废物男被一个超神女英雄带穿通关的感觉。他看了一下何塞的日程表，上边显示了一条讯息，查询更多与五朔节神秘狂欢的讯息或者帮助尚颖。

旅人所记载的五朔节没有什么可查的，何塞自己就有相关知识能为苏宿提供相应的资料扩充游戏视野，这也是高级人物的好处，不必为了游戏性牺牲效率调查不必要的东西，可以把全部精力放在调查上而不用担心最后通关却少了很多游戏乐趣。

五朔节是一种欧洲的传统节日，用于庆祝春临与丰收，期间会进行舞蹈和唱赞歌一类的常规活动，也会出现聚集贸易交换和饮酒一类的不是什么地方都会出现的活动，而在旅人记述中的那所谓五朔节和欧洲常规的节日没什么共同之处，它既没有守夜漫游，也没有庆祝节日的围火舞蹈，它更像是罗马的农神节或是希腊的酒神节，更注重狂欢的属性。

说起来书中记述了那片原本贫瘠的土地不正常的变的丰饶，也许和他们祭祀的神有关吧。

丰饶的土地。

祭祀。

庆祝收获。

失踪的人口。

节日上的那句话“他已经褪壳而出……”

不，这种想法太大胆了，在有更多的证据支撑之前再多的假想也只是浪费精力，还不如办正经事。

苏宿让何塞通知尚颖要去帮忙，得到回复后驾车前往指定的地点。

说实话苏宿很难想得到尚颖有什么能需要何塞帮得上忙的，毕竟这姑娘的效率高的出奇，堪称队伍主c，难不成要何塞在后台给她施法加个增益状态？直到到了地方苏宿才明白为什么何塞这个游戏人物能脸不红心不跳的在日程表上填上去帮尚颖的忙这个选项了。

尚颖没车，她此刻正背着个包靠在道边的自行车旁让等着何塞载她。