包香灰的毛边纸不要钱，佛衣一件八八八八。

还有街头骗人的，弄锡纸，吐一大口唾沫，糊别人后腰上，马步蹲在那里双手平伸发功。

之后问人家热不热，就是贴锡纸的地方。

还用说么？保证热呀！谁贴都热，不透气儿。

腰的衣服掀起来，有风吹，就那个位置挡东西了，能不热吗？

另有给人捏肩膀的，问酸没酸？是不是酸了？

他要是再使点劲儿，可以问疼不疼？是不是疼了？

其实这个鸡蛋饼趁热给别人吃，吃了对身体也好，鸡蛋放的多。

李易早知道会出现偷饼的情况，故此多烙了好几倍的数量。

吃过饭，李易给万昭远挂上吊瓶，让找上门的渝州刺史赵辰禄带孩子过来，上课。

大人不见，天知道你们里面有没有刺客！

一百多个孩子过来，看穿着打扮便明白非富即贵。

李易当作不知道，他不可能说叫真正的贫家子弟来。

穷人家的孩子不懂得配合，想让穷人家的孩子读书，跟他现在无关，他回头让大唐朝天下基金多给钱就行。

表演用不着，他又不是不关心大唐百姓。论对孩子的好，谁能比上他？

孩子们都是十岁到十三岁之间的，李易随机挑选学生问几个问题，知道这些孩子要晋级了。

应该学大学或尚书，他都能讲，包括中庸。

但一堂课能讲什么？讲完没有用。

他讲别的，用一堂课的时间给孩子们灌输一种理念。

“秦二世而亡，非臣之过、非法之错。始皇法家，法因情生，又灭情专法。

所谓孤阳不生、独阴不长。如心如行，若思若为。

凡处事，以法为先，以情作根。无情之法，形而上学。

知其理、明其真。宽百姓一时之纡，得民心一世之与。

学以用，用以动。动如浮云，变幻不易束缚；动若流水，辗转难以琢磨。

人潮涌动、人心涌动，法随人动，律承人功。

故，唐律有宽宥，疏议存辩求。为商者，让利得丰；为官者，宽民得政……”

李易在教孩子辩证唯物主义，只不过说出来的话语言组织不同。

这些孩子能听懂，换成他那时，十来岁的孩子，他绝对不这样说话。

你给小学四五年级到初一的孩子说这个，他们能听明白吗？

当然，有的能，比如李易，他小时候接受的就是这样的教育，包括背诗词，写诗词。

但那概率太小了，教师不能那么干。

果然，现在的孩子全听懂了，一点都不难。

李易为他们开启了一个新的思维模式，简单又直接。

官员们赶紧记，他们以为李易会随便找一段尚书、大学中的内容讲解，意思意思就行了。

哪曾想这个神仙东主不按常理出牌，短短的一堂课都利用上了，自己得学。

涉及到了道德经和易经的内容，深奥的东西变得浅显。

永穆公主和小兰双手托着下巴坐在那里听，满脸骄傲，这就是自己的李郎。

挂着吊瓶的万昭远同样在听，打哈欠，估计是药里放了安定的原因，绝对不是他听不懂。

“回头让咱家的孩子过来，跟你说话呢！你要睡觉？”万昭远的媳妇儿与丈夫说。

“啊？啊！对，过来！不睡。”

万昭远条件反射般地回答，能看出来他以前的日子怎么过的，他不会算计。