大都会博物馆藏着梵高在自杀前的最后一幅作品。

在临摹完了德加的《舞蹈教室》后。

高凡就开始研究这幅《麦田上的乌鸦》。

梵高在画这幅作品的时候，精神已经崩溃，所以在画完这幅作品两周后，他就跑到画中的这块麦田中，用一把左轮手枪对自己开了两枪。

在高凡眼中，这幅画很‘刺激’。

麦田的金黄色与天空的蓝色无论是在色调还是色彩上都对比非常强烈，这会让观者感受到一种极度不舒适的躁动感。

《麦田上的乌鸦》画面极度骚动，绿色的小路在黄色麦田中深入远方，这更增添了不安和激奋情绪，这种画面处处流露出紧张和不祥的预兆，好像是一幅色彩和线条组成的无言绝命书。

这种带给观者情绪上的刺激感与不安感，与高凡《面具》组画给人的感觉极其相似，高凡深入观察梵高的作品，体会创作者的绝望时，他的san值悄悄掉了1点。

这不禁让高凡啧啧稀奇。

但梵高可没有神秘加持，他是用生命创作的这幅画，有人说他把‘遗书’放在这幅画上。

之所以判断梵高没有神秘加持，是因为梵高过得太惨了，如果有神秘眷顾他，他的人生不可能如此穷困潦倒。

“我的绘画二段技巧，不是人类能够自行领悟的巨匠技巧，那是神秘啊……”

高凡站在梵高最后的作品前喃喃自语。

经历对于德加和梵高的临摹，再加上高凡自己的总结，他深刻意识到，无论是‘扭曲’还是‘世界’，都并不是普通意义上油画大师们能够掌握的技巧，那是神秘的仪式，而被他画入作品的人或物，都是祭品。

于是，他被系统绑架了，被神秘绑架了，他必须得经历神秘，才能提升自己神秘技巧，才能画出更加卓越的作品。

现在，高凡不能再使用神秘的仪式去完成他的画作。

那么高凡是不是可以借着这个机会，创造出属于他自己的、属于普通人的绘画技巧？

这样的话，他是不是就能够远离神秘了？

高凡开始兴致勃勃临摹和创作起来。

他的目标是梵高也是德加。

时间很快就过去了一周。

高凡把目标集中到了德加身上，其一是因为大都会博物馆中德加的作品数量众多，其二是因为他的精力不足够支撑他同时去临摹两个大师。

……

太平洋上。

搜索救援队正在搜索暹罗国统治者僧王亲凡的‘遗骸’。

希望不大。

马航m37就是证明，相对于一片大海，一架飞机着实太小了，擅长海上救援的搜索队，最大希望就是能够找到一些飞机的残骸，证明这位英年早逝的政坛人物，的确是在这架飞机上，以给暹罗国一个交待。

而在此刻的暹罗国，噩耗传来，所有佛寺都开始撞响铜钟，无数国民走上街头，到佛寺之中为他们的僧王祈祷，但没人相信，这位身具慈悲的新任统治者，会死在一场坠机事故中。

暹罗国无数寺庙中，无数的国民开始为僧王念颂佛经，祈祷其平安归来，他们的愿力，以神秘为契机，汇聚成海，流淌在不知名的维度，祈祷过程中，有数十位高僧连续念诵数天经卷，不吃不喝不眠，以至油尽灯枯而死。