此乃颍川郡，大司农赵过调查之详情。

诸位且传阅一番。”

说着，刘进便将昨日准备好的今日在朝议之上说的材料给众人拿了出来。

众人纷纷传阅起来。

内容颇为精简，约莫两刻钟，众人便浏览完了，又重新传到了刘进的手中。

刘进将材料收起，重新放入自己袖口，起身站起来对众人问道：“诸位，孤与陛下昨日商议。

当昭告天下，令各郡国太守清查，若有类似情况，当严惩不贷。

但同时凡犯下此前罪行者，有心悔过着，可或通过赎买、退赃等方式弥补其过错。

对老实种粮，未曾搞投机倒把之世家士族等予以表彰赏赐奖赏。

诸位以为如何？”

众人听此，首先看了看三公之首的丞相田千秋。

田千秋此时已经老迈非常了，头发全部都白了，牙齿也几乎全部掉光了，甚至走路都需要人搀扶着。

见此情况，此前皇帝刘据特意下诏，令田千秋可令其儿子推着小车，其坐在小车之上参与朝会。

因享受此殊荣，故不少人玩笑称呼其为“车丞相”。

然玩笑着，竟然真成了车千秋的称号了。

此前朝中之事，田千秋轻易不发表意见，或在朝议之时打瞌睡，然其发表意见之时，即便是皇帝刘据却也是极为重视。

此事涉及全国，因此众人纷纷看向了田千秋，想要了解一番他的态度。

田千秋颇为意外，竟然没有在朝堂之上打瞌睡，他咳嗽一声，用苍老的声音说道：“老朽年岁以高，精神恍忽，此事诸位且先谈一下吧。”

众人听此，相互看了看，各自思索起来。

御史大夫桑弘羊站出来对刘进说道：“既然丞相不提意见。我便抛砖引玉，提一下我的意见。

殿下，若各郡国太守国相清查不利，或有徇私枉法可如何处置？

赎买、退赃当到何等程度方可免罪。

至于表彰可有何章程？”

御史大夫有监察之权，因此自然从监察的角度提了一些自己的疑问。

众人见此，纷纷称是。

刘进也点了点头，确实是此前思虑颇为单纯了，很多事没考虑周全，当即他开口虚心问道：“御史大夫以为当如何？”

桑弘羊点点头道：“殿下，臣以为，此事当并入‘六条问事’之中，依照‘六条问事’之惯例处置。

至于赎买、退赃，臣以为当倍罚之。

至于表彰，臣尚未考虑周全。”

刘进一听，忍不住点了点头，桑弘羊所言意见皆是颇为中肯。

汉武帝设置监察制度之后，各地刺史便依照“六条问事”行驶其监察权力。

其具体内容为：

一条，强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。

二条，二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。

三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言。

四条，二千石选置不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。

五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。

六条，二千石违公下比，阿附豪强。通行货赂，割损政令。

“六条问事”之中有，以强凌弱，以众暴寡，侵渔百姓，聚敛为奸等监察权限，并入“六条问事”之中，便可不必另起炉灶了，直接引用“六条问事”之律令便可。

然，此时一太学博士却起身，质疑起来：“御史大夫，我以为此事不妥！”

刘进一听，皱眉：“你且说说。”

此太学博士起身道：“殿下。儒生以为，非但御史大夫之言不妥。

殿下之策亦不妥。”

刘进不禁哂笑一下道：“你且说说！”

此儒生道：“吾听闻治理百姓，应该防止产生放纵享乐的根源，发扬人们固有的道德因素，宣扬仁义，这样，古代帝王的教化才能复兴，当今的风俗才能改变。

现在，粮食最低收购价施行便是与民争利。

此举破坏了忠厚的本质，形成了贪婪卑劣的风气。

因此，老百姓务农的少了，热衷于工商业的多了。外表太华丽，就使本质衰败；工商业兴盛，就会使农业衰落。工商业发展，老百姓就奢侈，农业发展，老百姓就诚朴。

老百姓诚朴，财用就富足，老百姓奢侈，饥寒就产生。希望废除粮食最低保护价，以便促进农业，限制工商业，有利于发展农业，这才妥当。”

刘进一听，忍不住发笑，这家伙，为了反对而反对，就连最基本的逻辑都不讲了。

然而，紧接着，刘进又忍不住叹息起来，这样没有水平，不讲逻辑的人都能成为博士，可见随着时间的推移，举贤良、文学这样一种推举人才的制度，已经开始不能发挥其推举人才的作用了，推举出来了净是些虚头巴脑的玩意。

想到这，刘进忍不住有些烦躁，刚还想好声好气和他说，但现在却忍不住呵斥道：“放汝之废气！孤问你，行粮食最低保护价可否令百姓得利，更有心劲耕种？百姓更有新进耕种是否令农业发展？农业发展是否便了令我大汉强盛？”

那博士听此，强行争辩道：“《孟子》有云，君子喻于义，小人喻于利。

行粮食最低收购价，便是令百姓逐利而忘义，此非正道！”

众人听博士之言，不禁暗自偷笑，部分对入儒家研究颇深，或者说就是儒家出身的参与朝会的官员见此，心中暗道一声：“若儒家皆是如此后辈，可还有什么前途可言！”

刘进则是再次问道：“孤且问你，农民可是小人?”

此人一听愣住了。

小人一词，在不同场合使用，有不同含义。其可指人格卑鄙的人，也可指平民百姓。

而君子一词，亦是如此。在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。在汉朝随着时间推移，也指人格高尚、道德品行兼好之人。

听刘进询问，这儒生博士硬着头皮道：“农民亦可是君子。”

刘进却没给其含湖的空间，直接在此问道：“孤是问你农民可是小人？”

儒生博士在此硬着头皮道：“便是地位卑下，人格高尚，道德品行皆高可称之为君子！”

刘进不耐烦的说道：“孤问你平民可是小人？你回答是或不是便可！”

被逼到墙角，儒生只能叹息一声道：“是！”

刘进听此，总算是满意的点点头道：“如此一来，便没有错了。孟子所言之意为对于君子当晓之以义，对于小人当晓之以利！

孤持举便是践行孟子之言，孤且问你，孤此举怎么就非正道了！”