这次西征，与上次西征先遣军截然不同。所经过的任何一座城池，任何一家势力必须表示完全的臣服。

交出质子，对地方军制、政制和宗教进行改革

最重要的一条，实力大一点的领主必须被清除。见机快，臣服投降的，可以保全一家生命和财产安全，然后“自愿”选择，可回大宋腹地做个富足翁，或者去两河等地区，继续在教友或同胞的中间生活。

很多领主选择了去大宋做富足翁。

大宋信教自有，安全有保障，生活又富足，一点语言障碍不足为患。

两河等地区的教友或同胞，就没有那么好说话了。自己这么有钱，却没有足够的实力，难保他们不会起异心。到时候极有可能人财两空。

有一定实力的领主却冥顽不化的，坚决除掉，地盘、百姓被全部瓜分，一部分分给臣服大宋的小领主，另一部分分给立功将士。

这些将士多是来自咸海、夷播湖以北草原、七河地区以及原河中地区的库曼、葛逻禄、黠戛司等部族，信萨满教、敬天宗或佛教，都是小头人出身，或者本身骁勇，聚起了一群兄弟伙。响应大宋皇帝号召，踊跃从军，然后在历次战事中奋勇作战，屡立军功。

这些人带着自己的族人和部众，被分封在呼罗珊、吐火罗、锡斯坦、法尔斯、克尔曼、哈马丹等诸地，对大宋的忠诚是母庸置疑的，因为他们的一切，财富、牛羊、权势都来自大宋，他们必须依靠这个庞然大物才能确保自己的一切能够延续下去。

这些人叫做掺沙子。

随着大宋西征的次数越来越多，从各地征召的诸族将士越来越多，他们被分封在波斯、吐火罗等地的人数也会越来越多。沙子掺得越来越多，再配以合适的手段和制度，就会聚集成岩石。

有了这些坚实的岩石，那些臣服的、原本还有些心思的突厥和波斯领主们，在大势之下，就会变得“心甘情愿”。人总是会变的，以前是塞尔柱人忠实的仆人，现在自然会成为大宋忠诚的鹰犬。

久而久之，大宋西陲的楚藩国，就算是立稳了。

整个过程，清晰摆在赵庚和赵庭的面前。大宋参谋本部和葱岭宣抚司前敌指挥部拟定的这些方案，可谓是集各种手段于一体。

这些年，大宋在河湟、西夏、北辽、漠北、东北、高丽、李越等地经略和对敌手段，层出不穷，都被参谋本部作战厅和万胜学院一一总结，分析研究。可以说是非常成熟。

军政制度、文化教育、经济、宗教等各种手段一起配置，一环扣着一环，布下一道天罗地网。

波斯以后是赵庚的藩国，所以他非常上心，每一个字都牢牢记在脑子里。赵庭虽然年少，但是知道这是治国大略，马虎不得，也听得非常用心。

赵似转过头来，看到两个儿子认真听讲的样子，有些想笑但没有笑出来。有的路，自己给走出来的，但是有些路，需要他们自己走出来。