不出意外，捷报传回大兴，文鸯大获全胜。

俘虏草原诸部二十一万众，牛马羊驼四十余万头，生擒诸部豪酋三百七十五人。

大秦赫赫武功扬于草原。

文鸯继续追亡逐北，七千铁骑翻越金山杀入西域，放出豪言：敢收容嚈哒一人者，灭国！

金山东西、天山南北大受震动。

无人敢收留薄可罗，文鸯长驱直入，追杀三千里，于焉耆尽斩嚈哒余众，再传首西域诸国。

诸国最后的固执也坚持不下去了。

只要文鸯愿意，可以联合高昌、夏国的秦军，一举荡平整个西域。

有灭国的实力而不灭国，这叫仁德。

刀子比语言更有说服力。

苦口婆心说一万句，比不上提刀干一场有震撼力。

两万秦军大破四十万联军，带来的震撼无以复加，知道此时，西域的国主们才知道大秦皇帝对他们是多么的仁慈。

几百年前匈奴和大汉崛起的时候，可没有这么温和。

傅介子出使西域的时候，一言不合，直接在宴席上把楼兰国王砍了，再把国王的儿子扶上位，指着儿子的脸说：汉兵方至，母敢动，动，灭国矣！

完事了，还把人家脑袋送回长安，整个楼兰国一个屁都不敢放……

至于班超、张骞，也都是个顶个的狠人，几十号人在人家的地盘上，骑在人家的头上杀人放火……

若是站在西域人的角度，汉人是凶残的。

最早壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血的也是汉将耿恭。

跟他们相比，大秦算是比较温和的了。

一直敞开大门跟他们谈，仿佛一个仁慈的爹在对不听话的儿子们谆谆善诱，没有拍桌子拔刀子。

文鸯这一战毫无疑问揭示了一个道理，你爹还是你爹……

西域诸国被宣义司渗透了这么多年，达官贵人们早已华夏化，民间百姓也对大秦心向往之，舆论、国体、制度皆效彷大秦。

最激进的是于阗，其国主自称小华夏，带头改汉姓、取汉名，国中城池地理皆用汉字。

文鸯传首诸国，于阗最兴奋，第一个跳出来喊话，谁敢不听大秦号令，于阗同击之！

夏国控制天山西北，高昌控制天山东麓，于阗地处天山之南，三地形成一个大三角，将整个西域框在其中。

任何一国不听号令，都将陷入三面夹击的局面。

在如此和谐友善的大环境中，西域诸国欣然紧密团结在大秦帝国的身边，乖乖献出兵权。

让这片古老的土地重回华夏怀抱。

大秦朝廷也趁机派出抚慰使，留在西域诸国，“协助”他们治理国家。

疏勒和焉耆自愿攻陷三座城池供大秦驻兵。

西域商道上的所有关卡由秦军镇守。

儒道佛在西域大行其道。

佛门虽然不是大秦本土的东西，但与华夏文明交融之后，成为华夏文明新的载体，焕发新的活力，在高原、草原大行其道。

而佛门的昌盛，也让华夏的注意力渐渐转向天竺。

天竺僧人能不远万里来到中原，中原也能不远万里去往天竺。

最先行动的自然是商旅，天竺的香料在大秦价比黄金，有利益自然就有人铤而走险……

大兴城中。