第七百八十八章 战争前奏?(1 / 2)

对于宗教这个概念,帕特里克认为这完全就是一个利益团体,或者说是大型公司,和神明没有什么关系。

艾泽拉斯的神明还少么?先不说动物神。那几个造物的泰坦,哪一个不能被尊称为神。如果只从力量的角度来看,连完全体的阿克蒙德、基尔加丹都达到了神的标准。就连帕特里克距离虚神境界,也只差掌握一个扭曲规则,帕特里克可从来没觉得自己是神。

在帕特里克眼中,宗教本质上只是一个精神产品,或者说是精神类型的读物,宗教的所谓教义和主张,之所以能够广泛的传播,严格意义上来说是现实社会问题的衍生物,宗教其实就是弥补这个问题的一种精神寄托。

只要是等级森严,阶层完全固化的社会,这种宗教概念的传播,就越发广泛。底层人口需要精神依托安慰自己,高层人口需要一个麻痹下层人民的精神药物,甚至还有些人只是寻找精神宣泄。所以单一神体系的宗教,就会应运而生,而且特别受欢迎,让所有的教众平等的去为了一个崇高的神明而努力,以期望实现教义中的目标。

而随着宗教的发展,会逐渐形成一个利益团体,类似于财阀、政党这一类的集体,然后逐步向现实社会伸手。至于宗教最后会发展成什么样子,还有那些无所谓有、无所谓无的教义会变成什么样子,几乎全凭运气。

哪怕是奎尔萨拉斯,在帕特里克一系列的改制之前,逐日者家族都是有着和宗教类似的奥术祭祀权,而且这个权利是逐日者家族独享,议会派只有参与权。只不过,这个祭祀权说穿了,就是太阳井的控制权,议会派只能享受行政权,因此带来的阶层固化,是非常严重的。

而形成高层阶级的高等精灵大家族,掌握了全社会99.99%的上升通道,普通高等精灵想出头,除了依附大家族无路可走,而就算依附大家族慢慢熬,也是99.99%的几率熬不出头。

有个最鲜明的例子,当年的达尔坎·德拉希尔,就是依附于日翼家族,然而在塞尼奥尔·日翼眼中,达尔坎不过是一个棋子,他的德拉希尔家族也不过是一个大点的棋子,而且还是随时可抛弃的那种。

当年塞尼奥尔知道部落入侵的消息,却放任不管,坐看达尔坎家族的属地金雾村、金枝谷等地惨遭屠戮,事后,塞尼奥尔却找到达尔坎,让他把德拉希尔家族和日翼家族合并,这种卸磨杀驴的做法,达尔坎恨他也无可厚非。

然而达尔坎不知道的是,塞尼奥尔这是正常操作,这么被日翼兼并的家族,绝对不止德拉希尔一个。

其实德拉希尔家族到达尔坎这里,在奎尔萨拉斯真的已经到头了,议会五大家族不会给达尔坎任何机会,爬到议会常务理事的位置上,除非,达尔坎像帕特里克一样,硬实力碾压,达到奥术阶位的标准,自动成为常务理事。

要不然,就只有另外一种办法了,达尔坎也选择了这种办法,那就是和外敌合作,用强大的外力,让阶级重新分化,当时入侵奎尔萨拉斯的天灾军团,就是达尔坎的选择。

所以,帕特里克严禁任何宗教势力,还要保证民主的通道,让平民能够上升通道,阻止阶层固化,保障阶层的流动性。

吉尔尼斯王国和熊猫人与公约的合作关系,基本上就这么定了下来,而祝掌门的下一步举动,就是将周家农田改造成新的问道之座。v5

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