不知道此时的格雷西有没有和当初被他索要物资的劳伦特有一点感同身受。

除了火凤战团的成员在为自己战团新得来的物资而欢呼雀跃时，大厅中还有一小批星际战士觉得人与人的悲欢并不想通，他们只觉得火凤战团的成员吵闹。

这批人就是劳伦特留下保护、使用mCv的火之壁垒战团的星际战士。他们一个个面面相觑，哑口无言。沉默的看着火凤战团在瓜分物资。

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劳伦特离开火凤战团之后，继续在太平星域四处奔走，拜访了一个又一个战团。

不过随着西维尔在帝国威势的与日俱增，各个战团对于西维尔命令很难表示拒绝。劳伦特的任务也变得越来越轻松。

随着劳伦特接触的战团越来越多，西维尔对于星际战士们的要求也逐渐在各个战团中传播开来，被大部分战团所了解。

而这其中有许多战团在传教士的影响下，开始了解国教，信仰帝皇和西维尔。在劳伦特与这些战团接触之前，这些战团绝大部分人就早已接受了西维尔对于星际战士的要求。

但对于星际战士的传教可不是那么简单轻松。星际战士宗教上具有一定独立性，星际战士可以以合理的方式崇敬帝皇，举行自身独有的宗教仪式，不必受国教管束。每个战团都有自己独特的宗教团体。

一些战团仅仅把将帝皇当做人类之主来崇拜，而在太空野狼中则称帝皇为全父。还一些与机械教过从甚密的战团，则称帝皇为欧姆尼塞亚，并使用机械教的齿轮手势代替常见的天鹰礼。

而且绝大多数的星际战士根本就不在乎普通人的看法和感受。加上传教士们难以和星际战士有过多的接触，这让传教士们很难进行传教工作。

如果仅仅把帝皇当做人类之主，虽然对其仍然心怀尊敬，但也仅仅只是将其看作一个聪慧且鼓舞人心的人的话，西维尔暂且可以接受。在组建星际战士军团后再使他们信仰国教也是可以的。

但对于别的信仰帝皇的宗教团体，西维尔对此表示拒绝。西维尔可不希望将来在组建军团后，听到有军团内部因为对帝皇的信仰问题而产生分歧，进而导致隔阂，影响战斗力。

更不想这种有别于国教的宗教在帝国中传播，尤其是机械教的那种信仰。因此，这些战团和那些对西维尔命令很难接受的战团，是传教士主要前往的战团。而在这种战团中传教，其难度可想而知。

但有着随行的技术军士和药剂师的帮助，给传教士创造了许多有利条件。再加上传教士的虔诚信仰以及西维尔如今在帝国的地位。在这些战团中传教虽然困难，但并非完全不可能。

尤其是了解了西维尔对于帝国所做的一切，很难有星际战士不产生西维尔是不是神的疑问。

再加上如今帝国的圣地——神圣奥润基在祝圣仪式所产生的神迹，使得许多星际战士更改了自己对帝皇和西维尔的看法，使他们对于国教产生了兴趣，想要对其了解更多。

而这时，随着技术军士和药剂师来到他们战团的传教士就有了将一名星际战士拉进国教的机会。