易承的这幅躯壳里，有一个骄傲的灵魂。

这是一缕来自二十一世纪的灵魂，有着后世人骄傲的易承，决不允许自己成为别人的负累，他只会成为他们的依靠。

尽管知道太宰一族危险又无用，甚至易承刚刚重生过来时，还有过离开太宰的想法。

可自己的命是太宰救回来的，这一世，他也能感受到太宰对他的关心。

面对这样一位老人，随着接触的深入，易承觉得出卖他没有任何必要。

甚至，他认为自己有必要照顾好太宰。

这个世界上的恶意实在是太多了。

可怜的太宰用一辈子的忠诚，换回的却是始皇帝对他的暗中谋杀。

对这样一个行将就木的老人，易承打算用自己这辈子六年时间，竭尽所能帮他实现心愿。

太宰的心愿其实很简单，那就是为伟大的始皇帝陛下守灵，等待着始皇帝陛下从那座坟墓里走出来，继续号令天下。

山门建起来了。

太宰的心愿也达成了。

易承用一座山门，作为始皇陵守陵人的大本营，这让太宰无比欣慰。

每日清晨，太宰都是山门中第一个起床的。

他起床之后，就会从北面的那扇巨大的窗户处，眺望远处的始皇陵，直到太阳彻底升起来。

洗漱、劈柴、起锅、烧水、做饭。

多年在山中保持的好习惯，让太宰生活的十分规律。

往日吃饭的只有太宰和易承两人，与之前相比，现如今一起吃饭的人增加了不少。

卢方和程康易承早已见过，至于蔡争、荀腊等人，易承之前经历的种种，也都听太宰提起过，他们都是为始皇帝守陵的影卫一族。

现在，这些人就在山门斋堂中一起用餐。

这些人都曾是军人，虽然大秦已经覆灭多年，可他们大多还都保留了军人行事的风格。

起立坐行都一板一眼，就连吃饭时，也都吃的很快，一点都不拖泥带水。

太宰就跪坐在斋堂的上首坐，他几大口就扒拉完了一碗米饭，就着两口酱菜和一碗青菜粥。

吃完了，他就满脸欣慰地看着堂下二十来号人吃饭的样子。

在先秦时期，吃饭是一件很神圣的事情，法家讲究食礼，既吃饭的各种规矩。

食礼对吃饭的规矩非常多，对各个阶级有不同的要求，吃什么，怎么吃，上下尊卑，一目了然。

重生为李长安那一世，易承就亲身经历过这些，在军中，不同爵位的人吃的东西，那是决然不同。

商鞅甚至还写过一篇食礼，其中对进食礼节的规定，并不是针对个人习惯，所谓“不学礼，无以立。”

法家在饮食上的这些礼节能够直接表明一个人的教养与修养，不学会这些食礼，基本就无法立足于秦国社会。

即便大秦已经亡了那么多年，这些人还依旧遵从着秦朝的食礼。