沿着山脚下的山路走了二十六天，商队走到了一处山脉之间的拗口，张良派遣的探子从牧民那里打听到，这里是一处河谷，当地人称喀喇昆仑河谷，这里风雪较小，道路平坦，是一处可以绕行的道路。

商队众人欢呼雀跃，总算是围着大山找到一处可以通行的地方。

于是大西庇阿下令在山拗口处安营扎寨，休息一天，待明日就进入这条喀喇昆仑河谷。

在这片高原上，点火是件很困难的事，经常打火石都被打的发烫了，也点不着那些干枯的树枝，还有就是在这里煮东西煮不熟。

易承作为一名后世人，当然知道是因为高原空气稀薄氧气含量少，不容易点着火，又因为大气压强小，水的沸点低，导致了食物不容易煮熟。

但这些古人是不知道这些的，他们只会抱怨这里的土地有邪气，山神不愿看到火，所以不易引火和煮熟食物，听他们做出那些莫名其妙的解释，易承这个现代人倒是觉得挺有意思。

煮不熟肉就只能吃烤肉，还好从白沙瓦城商队采购了大量的牛羊，多余的牛羊吃不完还被牵着上路，一路上成为行走的口粮。

现在每到晚上休息的时候，除了守夜人外，商队会把骆驼和马匹安排在最外围用来挡风，其他人则在骆驼围成的挡风圈中互相贴紧着取暖。

《诗经》中曾有一句诗句：“岂曰无衣？与子同袍。”后世便多用袍泽来指代军中兄弟，在这个缺衣少食的时代，人们很少会像后世那样自私，当所有人围在一起睡觉的时候，不论是外衣的袍，还是内衣的泽，都是互相取暖的工具，共为集体，不分你我，因此很容易增进人与人之间的感情。

这种感情易承曾在秦国的北大营与白起他们一同感受过，在这支已经跨越千里的商队中也感受到了，这种兄弟情在后世军人之间可能也能感受到，至于普通人，往往是很难理解的。

易承睡觉的时候，喜欢选择靠近张良，张蕤和姬武的地方，虽然汉国商队和罗马商队都睡在一个圈里，可互相还有会留一些距离。

张良的睡姿很好，他有些强迫症，每晚都必须把被褥铺的方方正正，睡觉的时候也都是正躺着睡，双手放在胸前，张蕤很特别，他睡觉眼睛是有些半眯着的，看起来有点像睁着眼睛睡觉，至于姬武，他不喜欢睡在靠外面的地方，都是和大骆驼挤在一起，易承也一般看不到他的睡姿。

一路上相知相交，即便大家互相之间没有血缘关系，可那种信任感却超越了文化和种族的隔膜，让他们之间亦为兄弟，易承也趁此机会多打听了一些张蕤与姬武的身世。

张蕤是张良的堂弟，至少张良自己是这么说的，他们同为韩国人，姬武则是河东郡解县人士，与张蕤是同一个师傅教的。

易承知道张良说的那个师傅就是司徒玄空，也是张家一个很神秘的存在...

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