第238章军工之城

大部分人的本性都是向善的，只要大环境没问题，可能更多的人都不会介意“路见不平一声吼”。

所以一切的根本还是社会环境。

现在萧云在这个教室里，将这种独特的方法论以‘道’的名义传授给众人，一是，要教法务部如何完善律法，若每次都是等案件发生了才修改法条，可不行。

现在一个假想的案子都可以延伸出这么多的讨论，那大明官府里会有多少？

墨湛要都能理顺了，华夏的律法也能完善个差不多了。

二是，要将这种思维方式彻彻底底的传播开来。

只是这些人知道肯定是不够的。

要传播到每个人才行。

“道”的方法论，它的意义在于可以将人的思维局限扩大。

这不是什么高深的学问，只是一种思维方式而已。

不担心教条主义，因为它的唯一性就是绝对的，不会受任何的意志掌控。

就像一个陨石会不会撞地球，它的答案是唯一的，而人们判断不出来不是因为这个唯一性不存在，而是人们对陨石运行和宇宙各种规律掌握的不够。

假设一种完美状态，所有的因素都考虑到了之后，那么这个结果就是唯一。

而人类在思考不完美到完美的这个过程，也是科学发展的过程。

研究科学，先得知道方向，“道”的方法论就可以指明方向。

同样的道理，当一件事出现两个或两个不同结论的时候，就说明有未知的领域需要研究。

不懂得这种唯一性，任何问题都会被糊弄过去。

用一句“一千个人的眼中有一千个哈姆雷特”这样的话敷衍，其实是没有任何好处的。

只要将这种唯一性传播到每个人之后，这种社会影响是极大的，因为所有人不仅会知道某件事对不对，他们还会延伸出应对恶事的办法。

一个人的认知或许很有限，但是一群人的认知就会丰满起来，在唯一性的指导下，他们就会迅速分析出一个结论。

有了结论，就会转变成经验。

在这样的社会状态下，腐败就会被彻底解决。

一个愚昧或者混沌的社会，总有人想腐败，因为有太多办法遮掩，家人们知道了也会装作没发生甚至成为帮手。

原因就太简单了：第一，全家有好处，第二，难以被发现。

然而在一个人人心里透亮的社会，若有人想腐败，别说别人能察觉，连家人都不会愿意，这不是因为道德或者热血或正义，而是因为知道藏不住，家人即便出于趋利避害的自私本能也会阻止。

这样的行为，并不违背人性的自私性，也不会违背道德。

这就是道德经里所说的：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼！”

因为有了“道”这个唯一性，就不再需要道德来约束人类。

这样的社会既不会死气沉沉，也不会娱乐至死。

它会在劳动和娱乐之间出现一个极度舒适的尺度。