当然王承恩在曲阜新兵基地的时候，见识到的、学到的远不只是这些。

只不过大多数都是犯忌讳的，能跟崇祯皇帝说的也就只有与军事方面相关的。

但对崇祯皇帝来说，这已经足够了，深入了解之后的他再也无法压制内心的怒火。

所以：乙巳之变时，因畏惧鞑子绕道涿州而无视霸州百姓苦难的大儒范景文、磨蹭躺平的巡抚王从义还有一心北上勤王捞军功的张可大等文臣武将都被彻查。

活着的，该抓就抓，该杀就杀；死了的，就直接将追封厚赏全部追回。

崇祯皇帝之所以敢如此兴师动众，除了愤怒之外，主要的原因是第二批勇卫营兵马已经完成了训练。

这次和第一批不一样，那时候只有王承恩一个人带着战士们训练。

虽然有东厂的人协助配合，最后完成训练的也只有不到两千人。

而第二批直接找了几个老兵做教官，同时训练的人数一下子就变成了六千人。

虽然由于京城训练场地的限制，接下来的第三批、第四批都不会超过六千这个数。

但对崇祯皇帝来说，这已经是以前想不敢想的事情。

当然，王承恩训练出来的战士还不能跟太平军相抗衡。

因为许多道理是不能讲透的，否则跟训练出来一批反贼没有区别。

但这个时代有两大逻辑是深入人心的，第一个逻辑是，对皇帝的效忠，对大多数人来说是本能，只要不受到苛待，他们是非常愿意为皇帝去死。

第二个逻辑是皇帝和百姓的关系，只要皇帝不蠢，他和百姓是有着共同利益的，因为再奢靡的皇帝，也消耗不了多少民脂民膏。

无论从国家安全还是从私人欲望角度上看，都没有冲突。

特别是在墨家出现之后，让崇祯皇帝意识到治理天下不一定需要那些儒家士大夫。

当然练兵的有一个大前提，就是衣食无忧。

这一点和戚家军有些类似，通过保证战士们的利益来维持军心士气。

只不过区别在于戚家军还需要严刑峻法来约束战士们的行为，而王承恩更多的选择心理干预，比如从墨家那里学的“关禁闭”。

所以如果说戚家军是职业军人雏形的话，那现在的大明勇卫营已经是真正的职业化。

当然，职业化并不能代表战力的强弱，关键在于模式化、批量化的可复制性，以及对名将猛将的依赖性大幅减弱。

正如在后世大部分国家的军队都已经是职业化军队，可若是不考虑武器优势，单轮论战士素质，东方的红色战士无疑是最强的。

此时勇卫营营人马的强悍战力是建立在巨大的消耗基础之上的，若是换成以前，崇祯皇帝一定会头疼死。

现在则是不需要伤脑筋，因为抄家这种事已经成为了常态。

当然，以前抄家也是常有。

只不过那时候抄家，抄出几千两银子就算是巨贪了。

而现在要是哪个家里只有几千两，崇祯皇帝都觉得清廉的不行。