另外,很多考古界之外的人并不知道,楼兰古城其实分为两个文明阶段。
考古界使用碳14测定,发现太阳墓的建造时间是在距离后世约38年前,可在太阳墓附近的部分古代人类文明遗址中,还发现了许多5-6年前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等石器时代的文物。
也就是说,曾经有一个距离后世约38-6年的人类文明曾在这个地区生息繁衍,并且这个文明跨越了石器时代与陶器时代。
这段时间被考古界称为“罗布泊文明”。
而在太阳墓之后,此地则出现了一个长达2余年的文明真空期,人类活动的迹象在这2余年间完全消失。
后来一直到公元前176年,此处建立起了一个“库罗来那国(楼兰古国”,后又被大汉记载为“鄯善国”,此地才重新出现人类文明的痕迹。
而令人疑惑的是,“鄯善国”只持续了8年,便又在公元63年神秘消失。
这仅持续了8年再次神秘消失的“鄯善国”,则被考古界称作“楼兰文明”。
并且两个文明都出土了令后世考古界震惊的不腐女尸。
在“楼兰文明”遗址中发现的女尸被称作“楼兰公主”;而在属于“罗布泊文明”的太阳墓中发现的不腐女尸则被称作“楼兰美女”。
这两具不腐女尸死去的年龄不同,死去的时间也相差了2余年,就连人种都存在一些区别,但是出土的时候,她们都保存的极为完好,非但皮肤富有弹性,就连肌肉也身体组织也没有腐烂,甚至能够清晰的看到嘴角的笑容,仿佛只是被魔法封印睡着了一般……
这自是令后世考古界产生了许多猜测。
有人认为是特殊的地理环境造就了这样两具相差2余年但却都完好保存了下来的不腐女尸;
也有人认为这是采用了不为人知的尸体防腐措施所致;
甚至还有人认为,两具不腐女尸与古代的神秘术法有所关联……
不过这些说法直到吴良穿越之前依旧无法做出令人完全信服的解释,其中有很多细节自相矛盾,因此同样是个未解之谜。
除此之外。
后世考古界在调查罗布泊遗址的时候,亦是遭遇了许多后世科学难以解释的灵异事件。
其中传的最玄乎的便是“双鱼玉佩之谜”,据说这枚玉佩能够对活物进行“复制”,“复制”出来的活物与本体完全相反,就像本体与镜子中的影像一般。
并且,复制出来的活物居然是一个独立的个体,不会随着本体的死亡而消失,甚至能够独立存活。
有人说,这“双鱼玉佩”乃是上古时期的特殊装置。
还有人说,“双鱼玉佩”其实是一种外星科技……
总之什么样的猜测都有,共同点是通通都只是猜测,没有任何令人信服的根据。
甚至就连“双鱼玉佩”是否存在都还是个谜。
反正这玩意儿从未进行过展出,参与考古工作的人员也从未承认发现过“双鱼玉佩”,这玩意儿传说不知从何而起,便成了网络上的有关罗布泊的热门话题之一。
除了“双鱼玉佩之谜”。
传闻还有一种能够操控精神使人癫狂的恐怖沙漠植物……亦是没有得到证实。
前世吴良虽然没有成为一个编制内的科研工作者,但却一样拥有十分严谨的科研精神,没有得到证实的事情,他都不会轻易相信。
但罗布泊内发生的另外一件怪事,便是他不相信也不行了。
那便是知道他穿越之前依旧无解的“著名科学家失踪之谜”,此事可是确确实实得到了官方证实的诡事。
这位科学家乃是一名植物学家与地质学家。
他在考察过程中,没有与其他人员交流便留下一张字条宣称要外出寻找水井,最终导致神秘失踪,同时失踪的还有科研队发现的一种特殊植物标本……这位科学家失踪后,考察队进行了大范围寻找,后来甚至动用了当地军队找了许多年,但全都是无功而返。
在有资源供给的情况下,这位科学家为何坚持要寻找水井?
沙漠地区有水井存在吗?
即便真的去找水井,可为什么非要独自一个人去?
又为什么要带着“植物”标本去?
这一系列的疑问,随着这位科学家的失踪成为了永远的谜题……
……
总之,关于“罗布泊文明”,关于“楼兰文明”,后世存在着许多无法解开的谜题。
现在吴良正处于东汉末年。
这时候“鄯善国”尚且是存在的,并且因为西汉年间在汉朝与匈奴之间摇摆不定,曾被汉武帝与汉昭帝收拾了几次,早已成了大汉的蜀国,直到目前也不曾改变。
只是鄯善国还认不认就是另外一回事了。
毕竟后来汉朝经历了“王莽新政”,再到现在群雄割据天下大乱,汉室已是日渐式微,各方势力又各自为政,大汉已是群龙无首,哪里还有闲心去理会鄯善国的事情。
所以。
吴良已经拥有了亲眼见证“楼兰文明”的机会,也比后世的考古学家们更有机会去探究“罗布泊文明”。
只是此行注定要比之前的旅途更加凶险,更容易受到外界影响,而且历时也要长出许多。
所以要不要在这个时候就动身前往,吴良还没有下定决心……
“古怪的龟壳,魇昧术……”
关于方琼所说的莫名掌握“魇昧术”的过程,吴良倒是倾向于相信。
因为他的“厌劾之术”便是这么来的,于吉当时也诉说了他自己掌握“堪舆之术”的过程,简直一毛一样,似乎这种上古术法的传承都是同样一个套路,讲究的是一个机缘与天赋,不是谁得到都能够学会。
不过不同的是,在掌握了“厌劾之术”之后,他那卷简牍倒并未消失或是损坏,直到现在还存放在府上的库房之内。