考虑到这个非常现实的问题，许多部落的酋长头领心里就急了，就相约了来找完颜函普，请求完颜函普想出一个能永久解决问题的办法来，以便即使是将来完颜函普不在了，各部落依然能很轻松地解决相互间仇杀的问题。

完颜函普的大院内，挤满了各部落的酋长们。各部落酋长们拐弯抹角地把这个意思说给了完颜函普。

完颜函普听完各部落首领的话，用手捋着稀疏的白须，沉吟了许久，没有说话。

各部落酋长都紧张地看着函普，满脸的期待。

看到各部落酋长期待的目光，完颜函普款款说道：“尊敬的各位酋长，从常理上来讲，既使我不在了，尚有我儿子在；我儿子不在了，还有孙子在；子子孙孙，无穷无尽，都会尽力来解决女真族这些问题的。然而，常理是常理，特殊情况还是有的，个别情况下，人终究是靠不住的，我也不敢保证我儿子，或我儿子的儿子，就只生儿子而不生女子。假若，未来我儿子，或儿子的儿子，或我孙子的儿子，反正不定到哪一代，生不出儿子的情况，或许也会有的。如果是这样一种情况，岂不是耽误了各位子孙后代的大事？再说了，我也不敢保证我儿子，或我儿子的儿子，或我孙子的儿子，就一定有能力解决大家的问题；所以，我觉得，靠人终究不是办法，咱们女真人得制定一套规矩，大家都按规矩来办事，就不再依赖某一个人了；这样的话，既使是我明日就死去，各部落间再发生相杀争执的事情，也不需要我来斡旋调停了，只需依照规矩来办就是了。”

各部落酋长闻言，齐声说好，然后便纷纷说道：“完颜酋长，你说的这个办法太好了，这才是长治久安的好办法，我们大家就按您说的办。不过，尊敬的完颜酋长，你只说了个大概，并没有具体规定，我们其他人也制定不出来，还是麻烦您费点心思，来给咱们女贞女真各部落制定个规矩吧，我们女真各部落一起遵守，这样就能解决部落间仇杀不休的问题了。”

完颜函普闻言道：“既是大家如此看重我，那我只好当仁不让了。大家且听，从今以后，如果哪个部落的人被其他部落的人给杀了，除了让杀人者偿命外，还要让他们家赔偿黄金六两，母牛十头，马二十匹；并且，既是他杀了别人家的人，别人家便少了劳动力，他们家就去一个人给被杀的那家人当儿子去。这个作为一个规矩定下来，以后遵章办事就是了。”

其他部落的酋长头领一听，觉得这还真是个好办法，条理和逻辑都清楚得很，可操作性也强，将来再发生仇杀伤亡的事情，就好按这个规矩办就是了。

于是，各部落酋长首领就齐声称好，说这个办法太好了，要作为约定俗成的规矩确定下来，我们大家共同遵守。

也就是从那时起，女真人开始有了最早的习惯法，并严格遵守着，一直沿用了二百余年，每当出现杀人伤人的事情，处理起来也简单多了，再也没有因为争斗杀死一人就全部落群起仇杀的事情了。

自约定了这个规则后，又过了几年，年近八十的的完颜函普就死了。

后来，女真立国后，金太祖完颜阿骨打追尊老祖宗完颜函普为始祖皇帝。

那么，完颜函普死了，他的子女情况又如何？

话说完颜函普六十多岁时生下的两个儿子，长子女真名叫完颜乌鲁，次子女真名叫完颜斡鲁。完颜函普的酋长职务由长子完颜乌鲁继承。

经过完颜函普十多年的教化，完颜乌鲁继承酋长职位后，女真族社会制度发生了根本性改变，女真部落不再是原始社会的酋长制，而是进化到和契丹一样的奴隶制了。女真各部落的酋长，也相应地变成了女真各部落的头领。

再后来，完颜乌鲁生了完颜跋海，完颜跋海生下了完颜绥可，完颜绥可生下了完颜石鲁，完颜家族或父子或兄弟相继继位，就把完颜部落发展成女真族实力最为强盛的的部落了。

再再后来，完颜石鲁生下了九个儿子，最著名的是完颜乌古乃。完颜石鲁死后，完颜乌古乃继位。

当时，辽国在位的是辽圣宗耶律隆续，其母亲便是著名的萧太后萧绰。因在澶州与宋签订了“澶州之盟”的缘故，萧太后归政于儿子耶律隆续，她和韩德让逍遥自在地安享晚年去了。然而，没过上几年好日子，萧太后、韩德让便相继离世。

当时，北宋在位的乃是宋真宗。“澶州之盟”后，宋辽之间确立了兄弟之国的关系，辽圣宗耶律隆续称宋真宗赵恒为兄；宋真宗赵恒称萧太后为叔母、耶律隆绪为弟。宋每年向辽输送三十万两银子。接下来，两国保持了长达百年的相对友好关系。

因为辽宋之间相安无事，如此一来，辽圣宗耶律隆绪得以将精力放在发展国内经济及向东北方向扩张上。当时，辽圣宗采取的策略是西南用西夏牵制北宋，东北则选择代理人，用女真人治理女真人。