火堆旁胡旋起舞的苏妲己唱到这里不觉嫣然一笑，美眸飘到微子启的脸上，倏地亮了起来，闪过揉集了娇羞、幸福、自豪和完全不假掩饰的赤裸爱意。她的眼睛实在是太懂说话了，落在微子启的眼中，就仿佛是于无声之处便已经诉说了千言万语。

微子启端着粥碗的动作微微一滞，他自然明白苏妲己在向自己表达什么，但是让他微觉不太舒服的却是这歌词中的意思。

山神钦点姑娘作为祭祀的牲品，竟是人族习以为常之事，能被盖世英雄救出魔爪，却会被变成歌谣广为传唱。这虽然是表达了底层黎民们的美好愿望，但是又何尝不是在打人族那些高层的脸呢。

为什么那些山精、水怪可以如此猖獗，为什么只能寄希望于天降勇士的相救，难道就没有一个能够庇佑万方的规矩吗？

如果连自己的子民安全都难以庇护，帝辛有何面目自称人王？

出生为殷商的王族成员，如何能够安享天下子民的供养？

自己又怎对得起，穿越一场的无上造化？

如果微子启放下自己的出身、身份、地位，他若非是从未来大同世界穿越而来的后来者，他也可以和那些北地的士兵们一样载歌载舞，庆幸着自己可以顺利活过一天。庆幸自己没有在山野妖怪的袭击下丢掉小命，或者是被山神、河伯点做人牲。

但是他做不到，在他的心中在他的梦里存在着一个万民自由平等的理想之世。每个人只要愿意付出劳动便可以衣食无忧，人们行走在街上不用担心是否会遭遇危险，每天出门也不用害怕自己晚上不能活着回家。

那样美好的世界，就像是一团火，把微子启心中的懈怠懒惰之情全部付之一炬，时刻鞭策着他不要忘记自己的记忆。以他的身份，为人族做出更多的事情来。

不过其他的将士们想法就要比微子启轻松太多，崇应彪先说道：“现在通往大商的道路好走多了，我记得小的时候随父亲前往朝歌，往往提前一年便要动身。而且途中还要遭遇不知道多少妖魔鬼怪，就算是带领上千兵马，最后能活着走到朝歌城的也不会超过一半。”

邓九公和邓婵玉也围坐在微子启的身边，温言笑道：“这全是仰仗文宣王大人的功劳啊，若非是文宣王我等人族的日子恐怕更加难过。”

微子启好奇心大起，问道：“这话是什么意思？”

武庚接着道：“王叔却是不知，当年我等人族先辈刀耕火种，种出来的粮食养活自己尚且不够，只能用族中多余的老者去祭祀妖怪。不过等到王叔出世，大规模推广农作物开始，不但我人族的百姓最先受益，就连山中的妖怪也能跟着改善伙食。”

原来这世上的妖怪，与小说画本里的颇有不同，虽然世上也有可以绝食休粮，只靠餐风饮露维持生命的辟谷之术。但是大多数野生的妖魔鬼怪却哪有机缘学得如此神仙法门，因此根本断绝不了血食，还要依靠人间米粮过活。