这样的修行法门由于心无旁骛，一心一意只修肉身，所以精进犹为之快。短短几十年的修行时间，往往便可以与普通的仙人放对，发展到后世的蜀山时期，一名修行有成的剑仙，即使是面对天界的神仙、洞天的地仙也是丝毫不逊，甚至还有反杀的可能。

大禹所传下的先天禹王诀便是这样的一道修行法门，修行有成后的人仙生命力十分顽强，只要胸中一口元气不泄，纵算是肢体残缺假以时日亦可重生。

更兼人仙的气血与心意异常强大且纯粹，对于各种奇门邪法的抗性天然就奇高。

一般就是修行千年的厉鬼，都不敢接近修行人仙法门的沙场战将，就是这个道理。对于阴魂来说，人仙的一腔气血旺盛犹如中天悬日，沸烈无比，纵连近身也都万万不能又有什么办法可以加害？

所以在仙人五道之中，人仙的排名要稳压鬼仙一筹。反倒是类似邓婵玉这样把自己的一身元气修成法力，看起来法术的威力要胜过拳脚，但实际上却是失去了在人仙一途继续精进的可能。

后期若是遇到仙缘，方可转修神仙之道，否则的话就只能抱着一门奇术修行终老，毕竟不可得成正果。

只不过，一名人仙即使修行有成，足以与天界神仙放对，但是毕竟寿命有限不得长生。再强大的人仙，自然寿命也不会超过五百，再加上锻炼初期以及后来与人拼杀所留下的暗伤、淤伤，能够活过两百岁便已算高寿。

除非有天界的蟠桃、五庄观的人参果这般天地灵物滋养神魂、弥补身体，方能突破人体寿命极限，达到与炼气士平齐的地步。

只不过，这等层次的仙家至宝，哪里是普通人仙所能企及的，却是犹如井中捞月。月在长空，水中有影，虽然看见，但是无从捞摸，到底也只是付诸空谈。

崇应彪虽然不及武庚威勇，却也颇得禹王枪法心传，他们有崇氏一族是大禹的嫡传后裔，一手禹王枪法比起大商军中所流传的技艺不知道高出多少。

只见他攒、刺、打、挑、拦、搠、架、闭，枪尖银光闪闪，枪缨红光点点，招招不离郑伦心口。

他们两个在场中又斗了二十余个回合，帅台上武庚目光一凝，对微子启判断道：“郑伦的招架已乱，看来快要分出胜负了。”

场中的郑伦也是气急，在他看来崇应彪的枪法虽然出神，但是比起自家的小君侯来说还差上一筹。若是苏全忠身体健全，战力未损的话，怕是三、五十个回合就能把崇应彪打落马下，只是可恨自己仅在幼年时期随着苏护练过一些家传武艺。

后来成年之后，他又拜了在西昆仑修行的度厄真人为师，多有修行道术倒是把幼年练习的武艺给丢下了少许。

度厄真人看出郑伦的根骨有限，在仙道之上走不长远，因此特意传了他一门道术。专修窍中二气，修至圆满可以夺人魂魄，但凡与人为敌，只需在鼻中轻哼一声，便可让敌将神魂震动跌落马下束手就擒。