“S先生认为‘存在先于本质’，生命就是一系列的偶然，你是什么样的人，不取决于种族、肤色、学历、财产、家世背景之类外在因素，也不取决于他人对你的评价，是由你自己在一生中的每一个当下所做出的每一个基于自由意志的决定共同模铸而成，‘除了自己所造成的自己以外，人什么也不是’。”

“没有人能确定当下做出的决定会在未来造成怎样的影响，我们只能把握当下，不受任何外界因素约束、完全听从内心指引做出自由的选择，并且敢于承担后果，这就算问心无愧了，正如S先生所说——‘你就是你的生活；而你的生活无非就是你的生活中一切行动的总和’。”

“维达博士，我不懂哲学，有可能曲解S先生的观点，如果你觉得没意思，多半是我把人家深刻的哲学思想庸俗化了，把山珍海味煲成了一锅油腻的‘鸡汤’。”罗兰自我解嘲地笑了笑。

乔安没把皇帝陛下的玩笑话当真，认真思考他刚才讲述的那个故事，眼中浮现一抹犹豫。

“维达博士，你有什么话尽管直说，反正这只是一个发生在遥远的异世界的故事，你也不用担心冒犯了谁。”

“陛下，您刚才说到的那位哲学家，在公开演说中讲述的故事，我愿意相信那是真实发生过的，但是并没有触及问题的本质。”

“我不得不怀疑，这位学者太在乎听众的感受，不自觉在公众面前披上一袭道德外袍，在演说中回避了一些很尖锐的问题，没能以一种更强有力地方式阐明他的观点，这实在是很遗憾。”

“维达博士，可不可以说的更明白一点？”

“陛下，难道您没发现吗？S先生的学生提出的两难选项，其实都是道德安全的，前者忠于国家民族，后者孝顺母亲，无论最终选择哪条路，都不会引起听众的反感。”

“这就好比一个人长了毒瘤，痛痒难忍，这位哲学家的演说只是在毒瘤周围轻轻挠痒，缓解病人的痛苦，使人意识到毒瘤的存在，却没有更进一步切开毒瘤，尝试根除病灶。”

“相比他提出的问题，我对他试图回避的问题更感兴趣。”

乔安发觉皇帝陛下正在出神聆听，便把自己的想法和盘托出。

“其实除了参加游击队和在家照顾年迈的母亲，S先生的学生还有很多其它选择，别的都可以省略，但是有一条出路却不能不提。”

“什么出路？”罗兰好奇地问。

乔安迟疑了一下，最后还是郑重说出心中所想。

“S先生的学生还有一个选项，就是一枪打死年迈病弱的母亲，摆脱累赘，参加入侵者的军队，奸淫掳掠，胡作非为，在堕落中寻求快乐。”

“陛下，这么做当然很不道德，简直丧心病狂，然而恰恰是这种突破道德底线的极恶行为，比那些温情脉脉忠孝难全的选项，更适合阐述S先生的观点，更能体现出S先生学说的精髓。”

乔安站起身来，尽量克制激动的情绪，继续说下去。

“如果就连这种丧心病狂的犯罪行为，也能成为一种人生的可能选项，如果当S先生的学生提出这一选项的时候，S先生也能像听到‘参加游击队’或者‘在家照顾母亲’时那样处之泰然，平静的告诉学生，‘如果你真心渴望这么做，孩子，就去做吧’，才算是真正的自由选择，才是真正的‘存在先于本质’！”