哈康叹了口气，接着说：“米德嘉德殖民地建立之初的那些年，我们原住民与来自旧大陆的殖民者关系友好，正是在我们的帮助下，殖民者才得以站稳脚跟，开荒种田，打猎捕鱼，日子渐渐好起来。”

“最初来到新大陆的那些殖民者，非常感激我们原住民的无私帮助，每年秋收过后，总要邀请原住民参加盛大的庆典，分享美酒佳肴，后来逐渐形成一个固定的风俗，就是所谓的‘感恩节’……如今的殖民者每年秋末都要过感恩节，却绝口不提这个节日是为感谢谁的恩情而设，还把我们这些曾经的恩人当做仇敌，想来真是讽刺。”

“既然原住民与殖民者原本相处融洽，感情深厚，为何后来竟会闹到反目成仇？”乔安诧异地问。

“我们原住民与来自另一个大陆的殖民者，在观念、信仰和风俗习惯上存在很大的差别，难免产生矛盾，但是相比这些次要因素，最主要的矛盾是对土地的不同态度。乔安老弟，你有没有听说过‘米纽特购地事件’？”

乔安轻轻点头。他曾在一份旧报纸上看到过哈康所说的“米纽特购地事件”，这件陈年往事的主角是米德嘉德殖民地的第三任总督彼得·米纽特爵士。”

“此人一上任就做了一笔历史上最有名的地产买卖，他从沃尔松格部落的阿萨族人手中买下了整个维格利德大平原，为得到这片占地面积超过8000平方里的辽阔沃野，付出的代价仅仅是一些华而不实的玻璃珠子和其它同样廉价的小商品，总共加起来也不值十个金杜加！

在殖民地出版的书籍和报刊上，这笔交易一直被吹捧为商人精明的典范，但是原住民却有不同的看法。听了哈康的讲述，乔安才恍然醒悟，这比不可思议的交易之所以能够达成，并非像殖民地报刊上说的那样，源于米纽特总督的机智或者利用了土着人的愚昧，而是因为交易双方对“购买”这个词发生了严重的误解。

以米纽特总督为代表的殖民者，要“购买”这块土地，意味着付钱将土地转化为自己的私有财产，从此别人不可染指。

然而在阿萨族的观念里，压根就不存在“买卖土地”的概念，这些淳朴的原住民认为土地是一种公共财产，人们只能使用土地，却无法拥有土地，所以他们出卖的仅仅是土地的使用权，也就是允许殖民者在维格利德大平原上定居而已。

直到米纽特总督发布命令，要求阿萨族人搬出他的地盘，这些世代居住在大平原上的原住民才恍然醒悟，殖民者所谓的“买”，意思是“独占”，而不是他们一直以为的“分享”。

米纽特总督及其麾下的殖民者认为这笔土地买卖交易合理合法，从今往后维格利德大平原便归属殖民者所有，阿萨族人不得在此地定居；阿萨族人却认为自己受骗上当，不肯承认那份充满歧义和欺诈的交易合同，拒绝离开自己祖祖辈辈生活的家园。

双方既然谈不拢，最终只能诉诸于武力。

就这样，原住民与殖民者的友好关系迅速破裂，为争夺土地结下化不开的仇恨。

生活在蛮荒地域的阿萨族人，无论耍心机还是武器装备，都比不过来自文明世界的殖民者。

为争夺维格利德大平原付出了巨大牺牲，数以千计阿萨武士埋骨战场，最终却不得不吞下战败的苦果，被迫放弃位于东海岸的广大土地，迁往荒凉的西部定居，后来在獠牙山区建立起包括“石柱镇”在内的诸多土着聚居地，组建起以“沃尔松格家族”为首的北方阿萨族部落联盟，共同对抗米德嘉德殖民者的步步进逼。